أبي، عن أبيه، عن رسول الله ﷺ، في قول الله ﷿: ﴿وألزمهم كلمة التقوى﴾ قَال: لا اله الا الله.
قال الشيخ: وهذا الحديث يرويه عن شُعْبَة سفيان بن حبيب.
حَدَّثَنَا الحسن بن مُحَمد بن أشكاب، حَدَّثني أبي، حَدَّثني أحمد بن مفضل ودلني عليه أبو بكر بن أبي شيبة وأثنى عليه خيرًا، حَدَّثني ابن أبي مريم الأنصاري، حَدَّثَنا ثوير بن أبي فاختة، عن أبيه، سمعت عَليًّا يقول: لا يحبني كافر، ولا ولد زنا. حَدَّثَنَا أحمد بن علي الموصلي، حَدَّثَنا أبو معمر، حَدَّثَنا عبيدة، حَدَّثَنا ثوير عن مجاهد، عنِ ابن عُمَر، قَال: قَال رسول الله ﷺ: خذوا من هذا، وأشار أبو معمر بيده الى شاربه، ودعوا هذا يعني العنفقة.
قال الشيخ: ولثوير غير ما ذكرت من الحديث وقد نسب الى الرفض، وضعفه جماعة كما ذكرت، وأثر الضعف بين على رواياته.
فأحاديث إسرائيل التي ذكرتها عن ثوير وإسرائيل يحدث بها عنه، وَهو الى الضعف أقرب منه الى غيره، وثور بن يزيد الشامي الذي فيه تقديم ذكره أثبت من هذا. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٢/ ٣١٥)].
• ثُوَيْر بن أبي فَاخِتَة واسْمه سعيد بن جهمان.
وَيُقَال: ابن علاقَة القرشي، الكُوفِي، أبو الجهم، مولى جعدة بن هُبَيْرَة.
قَال حَمَّاد عَن أَيُّوب: لم يكن ثُوَيْر مُسْتَقِيم اللِّسَان.
وَقَال الثَّوْريّ: ثُوَيْر ركن من أَرْكَان الكَذِب.
وَقَال الفلاس: كَانَ يحيى وَعبد الرَّحْمَن لَا يحدثان عَن ثُوَيْر، وَكَانَ سُفْيَان يحدثنا عَنهُ.
وَقَال ابن المثنى: مَا سَمِعت يحيى [وَلَا] عبد الرَّحْمَن حَدثا عَن سُفْيَان عَن ثُوَيْر بِشَيْء.
وَقَال البُخَارِيّ: كَانَ (ابن عُيَيْنَة يغمزه)، وَتَركه يحيى بن سعيد وَعبد الرَّحْمَن ابن مهْدي.
وَقَال ابن معِين: لَيْسَ بِشَيْء.
وَمرَّة قَال: ضَعِيف.
وَمرَّة قَال: يضعفون حَدِيثه، لَيْسَ هُوَ عِنْدهم بِشَيْء.
وَقَال السَّعْدِيّ: ضَعِيف الحَدِيث.
وَقَال النَّسَائِيّ: لَيْسَ بِثِقَة.
وَقَال شَبابَة: قلت ليونس بن أبي إِسْحَاق: مَالك لَا تروي عَن ثُوَيْر؟ قَال: مَا أصنع بِهِ؟ كَانَ رَافِضِيًّا.
وَقَال ابن عدي: قد نسب الى الرَّفْض، وَضَعفه جمَاعَة، وَأثر الضعْف بَين على رواياته. قَال: وَهُوَ الى الضعْف أقرب مِنْه الى غَيره، وثور بن يزِيد أثبت من ثُوَيْر هَذَا. [مختصر الكامل (ص ٢١١)].
• ثوير بن أبي فاختة.
ضعيف، مولى بني هاشم، واسم أبيه سعيد بن علاثة، كوفي ثقة. [الضعفاء والمتروكين للدارقطني (ترجمة رقم ١٤٠)].
• ثوير بن أبي فاختة، واسم أبي فاختة سعيد بن جهمان، وقيل: سعيد بن علاقة الكوفي القرشي، مولى جعدة بن هبيرة، ويكنى أبا الجهم.
يروي عن ابن عمر، وابن الزبير. قال الثوري: هو ركن من أركان الكذب.
وقال يحيى: ليس بشيء.
وقال السعدي، والنسائي: ليس بثقة.
وقال علي بن الجنيد: متروك، وقال الدارقطني: ضعيف. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ١٦١)].
• ثوير بن أبي فاختة سعيد.
تابعي، واهٍ، كذبه الثوري. [ديوان الضعفاء (ص ٥٩)].
• ثوير بن أبي فاختة سعيد.
ضعفوه، وكذبه سفيان الثوري. [المغني في الضعفاء (ت (١/ ١٩٤)].
