كتاب الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين

حرف الخاء - ٣٩٧٣ - خالد بن القاسم أبو الهيثم المدائني - ج: 5 - ص: 214

وَقَالَ ابْن عدي: لَهُ عَن اللَّيْث غير حَدِيث مُنكر، وَاللَّيْث بَرِيء من رِوَايَة خَالِد عَنهُ تِلْكَ الأَحَادِيث. [مختصر الكامل (ص ٣٠٤)].

• خالد بن القاسم أبو الهيثم.

مدائني.

من الحفاظ.

عن: ليث بن سعد، وهشيم. [كتاب الضعفاء والمتروكين للدارقطني (ترجمة رقم ١٩٦)].

• خالد بن القاسم أبو الهيثم المدائني.

متروك، تركه علي، والناس حدثونا عن الحارث بن أبي أسامة عنه بغير حديث منكر. [الضعفاء للأصبهاني (ترجمة رقم ٥٦)].

• خالد بن القاسم أبو الهيثم المدائني.

يروي عن: الليث بن سعد، وحماد بن زيد.

قال ابن راهويه: كان كذاباً.

وقال أحمد: لا أروي عنه شيئاً.

وقال يحيى: كان يزيد في الأحاديث ويوصلها لتصير مسندة.

وقال البخاري: تركه الناس.

وقال أبو زرعة والسعدي: كذاب يزيد في الأسانيد.

وقال محمد بن عبد الرحيم: كان يضع أحاديث.

وقال الساجي: كان يسند الحديث المنقطع.

وقال الدارقطني: ضعيف.

وقال الأزدي: أجمعوا على تركه.

وقال ابن حبان: لا يحل كتب حديثه. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ٢٤٩)].

• خالد بن القاسم أبو الهيثم المدائني.

مشهور بوضع الحديث. [ديوان الضعفاء (ص ١١٤)].

• خالد بن القاسم أبو الهيثم المدائني.

عن الليث بن سعد.

متهم بالوضع. [المغني في الضعفاء (١/ ٣٠٩)].

• خالد بن القاسم المدائني أبو الهيثم.

عن ليث بن سعد وغيره.

قال مؤمل بن إهاب: سمعت يحيى بن حسان يقول: خالد المدائني يلزق أحاديث الليث إذا كان عن الزهري عن ابن عمر أدخل سالما، وإذا كان عن الزهري عن عائشة أدخل عروة فقلت له: اتق الله.

قال: ويجئ أحد يعرف هذا؟ وقال مجاهد بن موسى: أتيت خالدا المدائني فقال: أي شئ تريد؟ قلت: حديث الليث عن يزيد بن أبى حبيب، فأعطانيه، فجعلت أكتب على الولاء، وكنا أربعة، فقالوا لى: انتخب فأبيت فكتبته، ثم أعطيته فجعل يقرأ ويسندلى فأقول: ليس ذا في الكتاب! فقال: اكتب كما أقول لك.

فقلت: جزاك الله خيرا، وظننت أنه تركها عمدا حتى تبينت بعد ذلك.

وقال: عن محمد بن يحيى بن حبان - بالكسر - فقلت: حبان.

فقال حبان وحبان واحد.

وقال أحمد بن حنبل: لا أروى عن خالد المدائني شيئا.

وقال البخاري: تركه [على و] الناس.

وقال ابن راهويه: كان كذابا.

وقال الأزدي: أجمعوا على تركه.

قال يعقوب ابن شيبة: خالد المدائني صاحب حديث، متقن، متروك الحديث، كل أصحابنا مجمع