كتاب الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين

حرف السين - ٥٤١٢ - سويد بن سعيد بن سهل بن شهريار أبو محمد الهروي الحدثاني الأنباري - ج: 7 - ص: 182

هو سداد من عيش، هو شيخ».

وذكره الساجي، والتميمي في جملة الضعفاء.

وفي قول أبي الفرج: «وثم سويد بن سعيد الدقاق. حدث عن: علي بن عاصم» -متبعاً قول الخطيب: «سويد بن سعيد اثنان» - نظر؛ لإغفالهما ثالثاً ذكره أبو القاسم ابن عساكر، وهو سُوَيد بن سعيد المكي، قدم دمشق، وحكى عن الشعبي. حكى عنه: أبو أيوب سليمان بن عبد الرحمن .. [الاكتفاء في تنقيح كتاب الضعفاء (١/ ٢٧٦)].

• سويد بن سعيد الحدثاني.

قال أحمد: متروك الحديث.

وقال ابن معين: كذاب.

وقال النسائي: ليس بثقة.

وقال البخاري: كان قد عمي فلقن ما ليس من حديثه.

وقال أبو حاتم: صدوق كثير التدليس.

وقال الدارقطني: ثقة غير أنه كبر، فربما قرئ عليه حديث فيه بعض النكارة فيجيزه. [ديوان الضعفاء (ص ١٨٢)].

• سويد بن سعيد الحدثاني.

شيخ مسلم.

محدث نبيل.

له مناكير.

قال أبو حاتم: صدوق.

وقال أحمد: متروك.

وقال النسائي: ليس بثقة.

وقال البخاري: عمي، وكان يقبل التلقين.

وقواه الدارقطني. [المغني في الضعفاء (م ق (١/ ٤٥٧)].

• سويد بن سعيد أبو محمد الهروي الحدثانى الانباري [م، ق].

نزيل حديثة النورة وهو بجنب عانة.

احتج به مسلم، وروى عنه البغوي وابن ناجية، وخلق.

وكان صاحب حديث وحفظ، لكنه عمر وعمى، فربما لقن مما ليس من حديثه.

وهو صادق في نفسه، صحيح الكتاب.

قال أبو حاتم: صدوق كثير التدليس.

وقال البغوي: كان من الحفاظ.

كان أحمد بن حنبل ينتقى عليه لولديه.

وقال أبو زرعة: أما كتبه فصحاح.

وقال البخاري: حديثه منكر.

وقال النسائي: ضعيف.

وروى الترمذي عن البخاري أنه ضعيف جدا.

وقال - مرة: ضعيف.

وروى الميمونى، عن أحمد، قال: ما علمت الا خيرا، فقال له رجل: جاءه إنسان بكتاب الفضائل فجعل عليا أولا وأخر أبا بكر، فعجب أبو عبد الله من هذا، وقال: لعله أتى من غيره.

وقال صالح جزرة: سويد صدوق، الا أنه كان عمى، فكان يلقن ما ليس من حديثه.

وروى الجنيدى، عن البخاري، قال: فيه نظر، عمى فتلقن ما ليس من حديثه.

وقال الدارقطني: ثقة.

ولما كبر ربما قرئ عليه ما فيه بعض النكارة فيجيزه.

وأما ابن معين فكذبه وسبه.

وروى ابن الجوزى أن أحمد قال: متروك الحديث.