قَال: استقيموا لقريش ما استقاموا لكم، فإذا زاغوا عن الحق فضعوا سيوفكم على عواتقكم، ثم أبيدوا خضراءهم.
فقال المهدي لشريك: حدثت بهذا الحديث؟ قَال: لا، قال أبو أمية: عليَّ المشي الى بيت الله، وكل مالي في المساكين صدقة إن لم يكن حَدَّثني، فقال شريك: علي مثل الذي عليه إن كنت حدثته، قال: فكأن المهدي رضي، فقال أبو أمية: يا أمير المؤمنين عندك أدهى العرب، إنما يعني عليه مثل الذي عليَّ من الثياب، قل له فليحلف مثل الذي حلفت، فقال: صدقت، احلف كما حلف، فقال شريك: قد حدثته، قال: ويلي على شارب الخمر، يعني الأَعْمَش، وذلك أنه كان يشرب المنصف، لو علمت موضع قبره لأحرقته بالنار، قال شريك: لم يكن يهوديا، كان رجلاً صالحا مولى لبني كاهل، قال: زنديق، قال: للزنديق علامات بتركه الجماعات وجلوسه مع القيان وشربه الخمر، قال له: والله لأقتلنك، قال: ابتلاك الله بمهجتها قال: أخرجوه، فأخرج، فجعل الحرس يشقصون ثيابه، ويخرفون قلنسوته، فقلت لهم: أبو عَبد الله، قال: دعهم أردت أن تقرب، ما ازددت مني الاَّ بعدا.
حَدَّثَنَا عَبد الله بن مُحَمد بن سلم وأحمد بن الحسين بن عَبد الصمد، قالا: حَدَّثَنا أحمد بن مُحَمد بن عُمَر بن يُونُس، حَدَّثَنا عَبد الرَّزَّاق، أَخبَرنا عَبد الله بن المُبَارك عن شريك بن عَبد الله، عَن أبي إسحاق عن عَبد الله بن سَعِيد بن جبير، عن أبيه، عنِ ابن عباس، قَال: قَال رسول الله ﷺ: من طاف بهذا البيت خمسين أسبوعا غفر له. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٥/ ١٠)].
• شريك بن عبد الله بن الحَارِث أبو عبد الله النَّخعِيّ القَاضي.
كُوفِي.
قَالَ ابن معِين: جده قَاتل الحُسين.
وَقَالَ يحيى القطَّان: رَأَيْت تَخْلِيطًا فِي أصُول شريك.
وَمرَّة قَالَ: مَا زَالَ مخلطا.
وَمرَّة قَالَ: قدم مَكَّة: فَقيل لي: ائته. فَقلت: لَو كَانَ بَين يَدي الله مَا سَأَلته. - قَالَ ابْن المَدِينِيّ: فضعف حَدِيثه جدا - قَالَ يحيى: ثمَّ أَتَيْته بِالْكُوفَةِ فأملي عَليّ إملاء؛ فَإِذا هُوَ لَا يدْرِي.
وَقَالَ ابْن المثنى: مَا سَمِعت يحيى القطَّان وَلَا عبد الرَّحْمَن بن مهْدي حَدثا عَن شريك شَيْئا.
وَقيل لِابْنِ معِين: روى يحيى القطَّان عَن شريك؟ قَالَ: لَا، لم يرو عَن شريك، وَلَا عَن إِسرائِيل! وَقَالَ عبد الرَّحْمَن: أبو الْأَحْوَص أثبت من شريك.
وَقَالَ ابْن المُبَارك: لَيْسَ حَدِيثه بِشيء.
وَقَالَ السَّعْدِيّ: سيء الحِفْظ، مُضْطَرب الحَدِيث، مائل.
وَقَالَ أَحْمد: ولد شريك سنة ٩٥. وَقَالَ يحيى القطَّان: لَو كَانَ شريك قدامي لم أكتب عَنهُ.
وَقَالَ يحيى [بن معِين]: صَدُوق ثِقَة، الا أَنه إِذا خَالف فَغَيره أحب اليْنَا مِنْهُ.
وَمرَّة قَالَ: شريك ثِقَة، الا أَنه كَانَ لَا يتقن ويغلط.
وَقَالَ ابْن المُبَارك: شريك أعلم بِحَدِيث الكُوفِيّين من سُفْيَان الثَّوْريّ.
وَقَالَ ابْن عدي: وَشريك من جلة النَّاس قَاضي الكُوفَة، وَلم يكن بِالْكُوفَةِ أحضر جَوَابا مِنْهُ، وَقد أمليت من رِوَايَة مُحَمَّد بن إِسْحَاق، وَإِبْرَاهِيم بن سعد،
