وفي كتاب «الجرح والتعديل» عن الدارقطني: «دخل عطاء البصرة دخلتين، فسماع أيوب وحماد بن سلمة في الدخلة الأولى صحيح، والدخلة الثانية فيه اختلاط».
وقال ابن عبد الرحيم التبان: «ثقة».
وذكره أبو العرب القيرواني، والبلخي، والبرقي في جملة الضعفاء.
وقال الساجي في كتاب «الجرح والتعديل»: «صدوق ثقة، لم يتكلم الناس في حديثه القديم».
وقال العقيلي: «تغير حفظه، وحماد بن زيد سمع منه قبل التغير».
وقال أبو إسحاق الحربي في كتاب «العلل»: «بلغني أن شعبة قال: إذا حدث عن رجل واحد فهو ثقة، وإذا جمع بين اثنين فاتقه».
قال أبو إسحاق: «وكان تغير في آخر عمره، فإذا حدث عن واحد فاقلبوه، وإذا قرن بين رجلين فاتقوه».
وقال الطبراني: «ثقة اختلط في آخر عمره، فما رواه عنه المتقدمون؛ مثل سفيان وشعبة وزهير وزائدة، فهو صحيح».
وقال العجلي: «جائز الحديث الا أنه تلقن بأخرة».
وفي موضع آخر: «ثقة».
وذكر عن ابن المديني أنه قال: «ليس هو بضعيف». [الاكتفاء في تنقيح كتاب الضعفاء (٣/ ٢١٠)].
• عطاء بن السائب بن زيد.
مختلف فيه.
قال أحمد: من سمع منه قديماً فهو صحيح؛ يشير الى أنه تغير حفظه بآخره. [ديوان الضعفاء (ص ٢٧٥)].
• عطاء بن السائب.
مقارب الحديث، وقد قال الدارقطني: تركوه. [ذيل ديوان الضعفاء (ص ٤٨)].
• عطاء بن السائب.
تابعي مشهور، حسن الحديث، ساء حفظه بآخره.
قال أبو حاتم: سمع منه حماد بن زيد قبل أن يتغير.
وقال أحمد: ثقة، رجل صالح، وقال أيضا: من سمع منه قديماً فهو صحيح.
وقال غيره: ليس بالقوي.
وقال ابن معين: لا يحتج بحديثه. (عه م متابعة) [المغني في الضعفاء (٢/ ٥٩)].
• عطاء بن السائب بن زيد الثقفي أبو زيد الكوفى [خ متابعة].
أحد علماء التابعين.
روى عن عبد الله ابن أبي أوفى، وأنس، ووالده، وجماعة.
حدث عنه سفيان الثوري [وشعبة]، والفلاس، وتغير بأخرة، وساء حفظة.
قال أحمد: من سمع منه قديما فهو صحيح، ومن سمع منه حديثا لم يكن بشئ.
وقال يحيى: لا يحتج به.
وقال أحمد ابن أبي خيثمة، عن يحيى: حديثه ضعيف، الا ما كان عن شعبة، وسفيان.
وقال يحيى بن سعيد: سمع حماد بن زيد من عطاء بن السائب قبل أن يتغير.
وقال البخاري: أحاديث عطاء بن السائب القديمة صحيحة.
وقال ابن عيينة: ذكر أبو إسحاق السبيعى عطاء
