[مختصر الكامل (ص ٦١٠)].
• عطاء بن عجلان.
بصري.
عن: أنس، وأبي نضرة. [كتاب الضعفاء والمتروكين للدارقطني (ترجمة رقم ٤٢٣)].
• عطاء بن عجلان.
عن ابن أبي مُلَيكة.
وعنه إسماعيل بن عيَّاش.
ضعيف.
وقال في موضع آخر: عطاء بن عجلان، متروك. [من تكلم فيهم الدارقطني في كتاب السنن (ترجمة رقم ٢٨٢)].
• عطاء بن عجلان.
حدثنا الحسين بن صدقة، حدثنا أحمد بن علي، حدثنا عوام، قال: سمعت أبا بدر يقول: جاء علي بن غراب، والسمتي، وأبو معاوية، الى عطاء بن عجلان، فقال: تشكون في أمره؟ فأخذوا، فكتبوا أنفسهم عن الرجال، ودفعوا اليه، فقرأه عليهم، فقال: أتشكون الآن من شيء؟ فبلغه، فدعى عليهم، قلت لعوام: كيف كتبوا أنفسهم؟ قال: كتبوا حدثنا أبو معاوية عن فلان. أخبرنا السمتي، عن فلان. [تاريخ أسماء الضعفاء والكذابين والمتروكين لابن شاهين (ترجمة رقم ٤٥٣)].
• عطاء بن عجلان.
قال ابن معين: عطاء بن عجلان، ليس بثقة ولا مأمون، كان بالكوفة. [تاريخ أسماء الضعفاء والكذابين والمتروكين لابن شاهين (ترجمة رقم ٤٥١)].
• عطاء بن عجلان العطار أبو محمد الحنفي البصري.
يروي عن: ابن أبي ملكية، وعكرمة بن خالد.
قال يحيى: ليس بشيء كذاب.
وقال ـ مرة: كان يوضع له الحديث فيحدث به.
وقال عمرو بن علي، والسعدي: كذاب.
وقال البخاري: منكر الحديث.
وقال الدارقطني: ضعيف يعتبر به.
وقال ـ مرة: متروك.
وقال ابن حبان: كان يتلقن كما يلقن، ويجيب فيما يسأل، حتى صار يروي الموضوعات عن الثقات، لا يحل كتب حديثه الا على جهة الاعتبار. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ١٧٧)].
• عطاء بن عجلان أبو محمد العطار الحنفي البصري.
روى عن: ابن أبي مليكة.
قال أبو حاتم الرازي: «ضعيف الحديث، منكر الحديث جدّاً، مثل أبان بن أبي عياش وذا الضرب، وهو متروك الحديث».
وقال ابن الجارود: «كذا ليس بثقة».
وقال أبو داود: «ليس بشيء. قال أبو معاوية: وضعوا له حديثاً من حديثي وقالوا له: قل: ثنا محمد بن خازم: فقال: ثنا محمد بن خازم.
فقلت: يا عدو الله! أنا محمد بن خازم، حدثتك!».
وقال أسيد بن زيد الجمال، عن زهير بن معاوية: «ما اتهمت الا عطاء وعبيدة. قال: فذكرت ذلك لحفص بن غياث، فصدقه في عطاء، وكره ما قال لعبيدة».
وقال أبو زرعة: «واسطي ضعيف».
وقال أبو عيسى الترمذي وأبو علي الطوسي: «ذاهب الحديث».
