للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

وَسَلَّمَ من قيس عيلان، فقال: يا رسول اللهِ، العن حميرا؟ قالها ثلاث مرات، فقال له رسول الله : يرحم الله حميرا، أيديهم طعام، وأفواههم سلام، أهل أمن وإيمان.

حَدَّثَنَا أحمد بن موسى بن زَنْجَوَيْهِ، وإسحاق بن إبراهيم الغزي، قالا: حَدَّثَنا مُحَمد بن أبي السري، حَدَّثَنا عَبد الرَّزَّاق، حَدَّثني أبي، عن مينا مولى عَبد الرحمن بن عوف، عَن أبي هريرة، قَال: كُنا عند النبي ، فقام اليه رجل من تميم، فقال: يا رسول اللهِ، العن حميرا. ثم ذكر نحوه.

حَدَّثَنَا علي بن سَعِيد، حَدَّثَنا شعثم بن أصيل البواردي، وَمُحمد بن أَبَان البلخي، قالا: حَدَّثَنا عَبد الرَّزَّاق، أخبرني أبي، عَن ميناء، قال: سمعت أبا هريرة، يقول: كنت أجوع فأقع مغشيا علي، ثم آخذ الحجر إذا قمت فأربطها على بطني، ثم أتي رجلاً من أصحاب رسول الله فأسأله عن الآية من القرآن، أنا أعلم بها منه، فأقول: كيف يقرؤها، رجاء أن يطعمني من عنده، ثم آتي آخر، ثم الآخر، فلا أجد شيئا، ثم ذكر أنه جاء الى النبي فقال: هلك فلان، أو دخل النار، كان له مكيالان يكتال بأحدهما، ويكيل بالآخر للناس، فلم أزل أرد عليه حتى عرف ما بي، فيخرج الي العلقة أبلغ بها.

حَدَّثَنَا مُحَمد بن الحسين بن علي، حَدَّثَنا أبو هشام إسماعيل بن عَبد الله بن المفضل، حَدَّثَنا عَبد الرَّزَّاق، حَدَّثني أبي، حَدَّثَنا ميناء، عَن أبي هريرة، قَال رَسُول اللهِ : ويل للعراقيب من النار.

ومينا هذا أظن أن عامة ما يرويه هو ما ذكرته، ويبين على حديثه أنه يغلو في التشيع. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٨/ ٢١٩)].

• ميناء بن أبي ميناء.

مولى عبد الرَّحْمَن بن عَوْف.

قَالَ ابن معِين: وَمن ميناء (العاض) بظر أمه حَتَّى يتَكَلَّم فِي الصَّحَابَة؟.

وَمرَّة قَالَ: حدث عبد الرَّزَّاق عَن أَبِيه عَن ميناء، وميناء لَيْسَ بِثِقَة.

وَقَالَ السَّعْدِيّ: ميناء الخزاز، أنكر الأَئِمَّة حَدِيثه بِسوء مذْهبه.

وَقَالَ النَّسَائِيّ: لَيْسَ بِثِقَة. وَقَالَ ابْن عدي: ويتبين على حَدِيثه أَنه يغلو فِي التَّشَيُّع. [مختصر الكامل (ص ٧٥٠)].

• مينا.

مولى عبد الرحمن بن عوف.

عن ابن مسعود. [كتاب الضعفاء والمتروكين للدارقطني (ترجمة رقم ٥٠٢).)].

• ميناء.

مولى عبد الرحمن بن عوف.

قال ابن معين: قد حدث عبد الرزاق، عن أبيه، عن ميناء مولى عبد الرحمن بن عوف، وميناء، ليس بثقة، وربما قال: من ميناء؟ أبعده الله. [تاريخ أسماء الضعفاء والكذابين والمتروكين لابن شاهين (ترجمة رقم ٦٣٥)].

• مينا بن أبي مينا.

مولى عبد الرحمن بن عوف، يروي عنه وعن: عثمان، وابن مسعود.

وكان يغلو في التشيع.

قال يحيى، والنسائي: ليس بثقة.

وقال الرازي: كان يكذب.

وقال الدارقطني: متروك.

<<  <  ج: ص:  >  >>