كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

حرف الألف - [٤٨٧] (بخ م د س) إسماعيل بن سالم، الأسدي، أبو يحيى، الكوفي، نزل بغداد قبل أن تبنى، ويقال: إنه أخو محمد بن سالم - ج: 1 - ص: 792

وعنه: ابنُه يحيى، والعلاءُ بنُ المسيب، وهشيمٌ، وأبو عوانة، والثّوريُّ، وغيرُهم. قال ابنُ المديني: له نحو عشرة أحاديث. وقال ابنُ سعد: كانَ ثقةً ثبْتًا (١).

وقال عبد الله بنُ أحمد عن أبيه: فراس أقدمُ موتًا مِن إسماعيل، وإسماعيلُ أوثقُ منه، فراس فيه شيءٌ مِن ضعفٍ، وإسماعيلُ أحسنُ منه استقامةً (٢)، وأقدمُ سماعًا، سَمِعَ مِن سعيد بن جبير (٣). وكَذَا قال مُسلمٌ عن أحمد. وقال عبد الله عن أبيه أيضًا: ثقةٌ ثقةٌ (٤).

وقال المرُّوذيُّ عن أحمد: ليسَ به بأسٌ، وهو أكبرُ مِن مطرف (٥)، ثمّ قال: قد كانت عنده أحاديثُ الشّيعةِ، وقد نَظَرَ له شعبةُ في كُتُبِه (٦).

وقال أبو داود: سألتُ أحمدَ عنه، فقال: بَخٍ، قال: وسمعتُه يقول: صالحُ الحديث (٧).

---

(١) "الطبقات الكبرى" (٧/ ٣٢١).
(٢) يعني: في الحديث، كما في المصدر الأصليّ.
(٣) "العلل ومعرفة الرجال عن الإمام أحمد - رواية ابنه عبد الله" (١/ ٣١٨).
(٤) كذا - بالتكرار -، "العلل ومعرفة الرجال عن الإمام أحمد - رواية ابنه عبد الله" (١/ ٤١٥).
(٥) الذي نَقَلَ قول الإمام أحمد "وهو أكبرُ من مطرف" هو: أبو داود في "سؤالاته للإمام أحمد" (ص ٢٩٩)، وليس المرُّوذيّ، والنَّقلُ على الصَّوابِ في "تهذيب الكمال" (٣/ ١٠٠ - ١٠١).
(٦) "العلل ومعرفة الرجال عن الإمام أحمد - رواية المرُّوذيّ" (ص ١١٣).
(٧) "سؤالات أبي داود للإمام أحمد" (ص ٢٩٩).