كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب الميم - [٧٢٩٩] (ر م ٤) مكحول الشامي، أبو عبد الله - ويقال: أبو أيوب، ويقال: أبو مسلم-، الفقيه - ج: 13 - ص: 279

الوليد الزُّبَيدي (١)، ومعاوية بن يحيى الصَّدَفي، ومُنِير بن الزُّبَير، والنُّعْمان بن المُنْذِر، وهشام بن الغاز، ومحمد بن إسحاق، وآخرون.

ذكره ابن سعد في الطَّبقة الثَّالثة من تابعي أهل الشَّام (٢).

وقال الدُّوري، عن ابن معين: قال أبو مُسْهِر: لم يسمعْ مكحول من عَنْبَسَة بن أبي سفيان، ولا أدري أدركه أم لا (٣).

وقال أبو حاتم: قلت لأبي مُسْهِر: هل سمع مكحول من أحد من الصَّحابة؟ قال: مِن أنس. قلت: فهل سمع من أبي هند؟ قال: من وراه؟ قلت: حَيْوَة، عن أبي صخر، عن مكحول أنَّه أبا هند، فكأنَّه لم (٤) يلتفت إلى ذلك. فقلت له: فواثلة بن الأسقع؟ فقال: من يرويه؟ قلت (٥): حدَّثنا أبو صالح، حدَّثني معاوية بن صالح، عن العلاء بن الحارث، عن مكحول قال: دخلت أنا وأبو الأزهر (٦)، على واثلة، فكأنَّه أومأ برأسه (٧).

وقال التِّرمذي: سمع مكحول من واثلة، وأنس، وأبي هند، ويقال: إنَّه لم يسمعْ من أحد (٨) من الصَّحابة إلا منهم (٩).

---

(١) في "ص": "الزهري".
(٢) "الطبقات الكبرى" (٩/ ٤٥٦، رقم: ٤٦٨١).
(٣) "تاريخ ابن معين" برواية الدُّوري (٢/ ٣٣٨، رقم: ٥١٨٦).
قوله: "أدركه أم لا" غير واضح في "الأصل"، والمثبت من "م"، و "ص".
(٤) سقطت من "م"، وص".
(٥) في "ص": "قال".
(٦) في "الأصل": دخلت وأنا أبو الأزهر"، وفي "م"، و "ص": "وأبا الأزهر"، والمثبت من "الجرح والتعديل"، ولعله مقصود الحافظ، والله أعلم.
(٧) "الجرح والتعديل" (٨/ ٤٠٨، رقم: ١٨٦٧)، وفي آخره: "كأنه قبل ذلك".
(٨) في "م": "واحد".
(٩) "جامع الترمذي" (ص ٥٦٤، رقم: ٢٥٠٦).