للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

وقال الآجُرِّي: سألت أبا داود عنه: أهو ثقة؟ قال: لا

وقال الجوزجاني (١)، والنَّسائي: ضعيف.

وقال النَّسائي في موضع آخر: ليس بالقويِّ (٢).

وقال ابن عدي بعد أن روى له (٣) أحاديث: عامَّتُها غير محفوظة (٤).

وقال أبو حاتم ابن حِبَّان كان من خِيَار عِبَاد الله، فقطعتْه العبادةُ عن مراعاة الحفظ، فكان يأتي بالشَّيء توهُّمًا، فبطل الاحتجاج بأخباره (٥).

وقال أبو الفتح الأزدي: لا يُكتَب حديثُه (٦).

قلت: تتمَّة كلام البخاري المذكور أولًا: وهو يُحتمل (٧).

وتتمَّة كلام ابن حِبَّان: مات سنة ثمانين ومائة (٨).

وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة: سُئِلَ علي بن المديني عنه، فقال: هو عندنا صالح، وليس بالقويِّ (٩).

وكذا قال إبراهيم بن الجُنَيد، عن ابن معين (١٠).


(١) "الشجرة في أحوال الرجال" (ص ٢٤٢، رقم: ٢٤٨).
(٢) "الضعفاء والمتروكون" (ص ٢٣٠، رقم: ٦٠٧).
(٣) سقطت من "ص".
(٤) "الكامل" (٨/ ٢١٤، رقم: ١٩٣٥).
(٥) "المجروحون" (٢/ ٣٥٨، رقم: ١٠٦٠).
(٦) "الضعفاء والمتروكون" لابن الجوزي (٣/ ١٤١، رقم: ٣٤٢٦).
(٧) ذُكرت هذه التتمة في "الضعفاء الصغير" (ص ١١٧، رقم: ٣٧٠، ت: أبي العينين)، دون "التاريخ الكبير".
(٨) "المجروحون" (٢/ ٣٥٨، رقم: ١٠٦٠).
وقوله: "وتتمَّة كلام ابن حِبَّان: مات سنة ثمانين ومائة" ليس في "م"، ولا "ص".
(٩) "سؤالات عثمان بن محمد بن أبي شيبة" (ص ٥٣، رقم: ١٨١).
(١٠) ذكره ابن طَهمان في كتابه "من كلام أبي زكريا يحيى بن معين في الرجال" (ص ١٠٣، =