كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب الميم - [٧٤٣٣] (ت) موسى بن عمرو بن سعيد بن العاصي بن سعيد بن العاصي بن أمية الأموي المكي - ج: 13 - ص: 462

وذكره ابن حِبَّان في "الثِّقات" (١).

قلت: إن كان (٢) الضَّمير في "جدِّه" يعود على "موسى" فالحديث من رواية سعيد (٣)، وقد وُلد في عهد (٤) النَّبيِّ ﷺ وقُتل أبوه ببدر (٥)، فصحبتُه

---

= (ص ٤٧٦، رقم: ٣١١٢)، وموسى بن عمرو مجهول، لم يروِ عنه سوى ابنه كما سيأتي في الأقوال الأخرى في الرَّاوي.
وقال البخاري في "التاريخ": ولم يصحَّ سماع جدِّه من النَّبيِّ ﷺ، يعني: جدَّ أيُّوب بن موسى. وعلى هذا فهو مرسل أيضًا.
وأخرجه الطبراني في "المعجم الكبير" (١٢/ ٣٢٠، رقم: ١٣٢٣٤) وابن عدي في "الكامل" من طريق محمد بن موسى السعدي، عن عمر بن دينار عن سالم بن عبد الله، عن ابن عمر ﵁، وفيه محمد بن موسى السعدي قال ابن عدي: ليس بذاك المعروف، وحكم على الإسناد بأنه منكر.
وأخرجه العُقَيلي في "الضعفاء الكبير" (٤/ ١٣٧٢، رقم: ١٨٢٣) من طريق مهدي بن هلال، عن هشام بن حسَّان، عن ابن سيرين، عن أبي هريرة ﵁ مرفوعًا، وفيه مهدي بن هلال، كذَّبه يحيى القطَّان كما ذكره العُقَيلي. وقال هو أيضًا: ليس بالمحفوظ من حديث هشام بن حسَّان، وإنما يعرف من رواية عامر بن أبي عامر الخزَّاز عن أيُّوب بن موسى عن أبيه عن جدِّه، وفيه أيضًا مقال.
(١) "الثِّقات" (٧/ ٤٤٨).
(٢) قوله: "إن كان" ليس في "م"، ولا "ص".
(٣) ينظر ترجمته (رقم: ٢٤٥١).
(٤) في "م"، و"ص": "حياة".
(٥) قال ابن سعد في "الطبقات الكبرى" (٧/ ٣٥): "قُبض رسول الله ﷺ، وسعيد بن العاص ابن تسع سنين أو نحوها، وذلك أنَّ أباه العاص بن سعيد بن العاص بن أمية قتل يوم بدر كافرًا".
وقال ابن عبد البرِّ في "الاستيعاب" (ص ٢٧٢، رقم: ٨٧٦): "ولد عام الهجرة. وقيل: بل ولد سنة إحدى".
زاد في "م"، و"ص": "والظاهر أن له رؤية"، وهو مشطوب عليه في "الأصل".