كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب النون - [٧٥٠٥] (د ت س) ناجية بن كعب الأسدي - ويقال: ابن خفاف العنزي -، أبو خفاف الكوفي، ويقال: إنهما اثنان - ج: 13 - ص: 552

كعب. فقال علي بن المديني: قول ابن عُيَينة: "ناجية بن كعب" غلط، وإنما هو ناجية بن خُفَاف العنزي. قال علي: وأمَّا ناجية بن كعب فهو أسدي. قال علي: وناجية بن خُفَاف أبو خُفَاف العَنَزي لم يسمعْ هذا الحديث - عندي - من عمَّار لأنَّ ناجية هذا لقيه يونس بن أبي إسحاق، وليس هو بالقديم.

وقال الخطيب أبو بكر: قال ابن عُيَينة، وإسرائيل، ومُعلَّى بن هلال: عن أبي إسحاق، عن ناجية بن كعب، وهو وَهْمٌ. قال: وأحسب أبا إسحاق رواه لهم عن ناجية - غير منسوب -، فظنُّوه ناجية بن كعب، انتهى.

وقد رواه أبو نُعَيم (١)، وخَلَف بن هشام (٢)، ومحمد بن عبيد المحاربي (س) (٣)، عن أبي الأحوص، عن أبي إسحاق، عن ناجية بن كعب.

وروى أبو داود (٤)، والنَّسائي (٥) من حديث أبي إسحاق، عن ناجية بن كعب (٦)، عن علي في قِصَّةِ وفاة أبي طالب.

وروى التِّرمذي بهذا الإسناد قولَ أبي جهل للنَّبيِّ ﷺ: إنَّا لا نكذِّبك، الحديث (٧).

وهذا جميع ما له عندهم.

---

(١) ينظر: "الصلاة" لأبي نعيم الفضل بن دكين (ص ١٣٥، رقم: ١٤٤). وفيه: "حدثنا أبو الأحوص ( … ) قال عمار" فذكره. ونبَّه المحقق أنَّ ما بين القوسين كلمات غير واضحة بسبب الرطوبة والتصاق الورق، والله أعلم.
(٢) "معجم ابن عساكر" (١/ ٥٢٦، رقم: ٦٤٧).
(٣) في "سنن النسائي" (ص ٥٦، رقم: ٣١٣) من طريق محمد بن عبيد: ناجية بن خفاف، لا ابن كعب، والله أعلم.
(٤) "سنن أبي داود" (ص ٥٧٨، رقم: ٣٢١٤).
(٥) "سنن النَّسائي" (ص ٣٨، رقم: ١٩٠)، و (ص ٣٢٠، رقم: ٢٠٠٦).
(٦) قوله: "وروى أبو داود … ناجية بن كعب" ليس في "م".
(٧) "جامع الترمذي" (ص ٦٨٦، رقم: ٣٠٦٤).