كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب النون - [٧٥١٨] (فق) نافع بن عبد الرحمن بن أبي نعيم القارئ المدني، مولى بني ليث - وقيل: مولى جعونة -، أصله من أصبهان، يكنى أبا رويم - ويقال: أبو عبد الرحمن -، وقد ينسب إلى جده - ج: 13 - ص: 571

أبي مريم، ومحمد بن مسلم المدني، وأبو قُرَّةَ موسى بن طارق، وعيسى بن ميناء قالون، والقَعْنَبِي، وآخرون.

قال أبو طالب، عن أحمد: كان يُؤخَذ عنه القرآن، وليس في الحديث بشيء (١).

وقال الدُّوري، عن يحيى بن معين: ثقة (٢).

وقال النَّسائي: ليس به بأس.

وذكره ابن حِبَّان في "الثِّقات" (٣).

وقال ابن عدي: له عن أبي الزِّنَاد، عن الأعرج، عن أبي هريرة يرويها عنه (٤) ابن أبي فُدَيك، وعنه أحمد بن صالح، تبلغ (٥) مائة حديث وكسر (٦). ولنافع عن الأعرج نفسه مائة حديث أيضًا (٧)، وعنه أخذ القراءة. ولنافع من الحديث التَّفاريق (٨) قدر خمسين حديثًا أيضًا. ولم أَرَ في أحاديثه شيئًا منكرًا، وأرجو أنَّه لا بأس به (٩).

وقال أبو حُمَة، عن أبي قُرَّةَ: سمعت نافع بن أبي نُعَيم يقول: قرأت على سبعين من التَّابعين (١٠).

---

(١) "الجرح والتعديل" (٨/ ٤٥٦، رقم: ٢٠٨٩).
(٢) "تاريخ ابن معين" برواية الدُّوري (١/ ١٢٧، رقم: ٧٦١).
(٣) "الثِّقات" (٧/ ٥٣٢).
(٤) زاد في "م": "عن".
(٥) في "م": "يبلغ" بالياء المثناة من تحت.
(٦) كذا في "الأصل"، و"م". ولعل الأولى "وكسرًا" منصوبًا.
(٧) في "م": "أخرى".
(٨) أي: أحاديث متفرِّقة عن غير أبي الزناد، والأعرج.
(٩) "الكامل" (٨/ ٣١٠، رقم: ١٩٨٢)، وفيه: "له نسخة … ".
(١٠) "ذكر أخبار أصبهان" (٢/ ٢٢٧).