للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

روى له ابن ماجه حديث عكرمة، عن ابن عبَّاس: "موتُ الغَرِيب شهادةٌ" (١).

قلت: قال ابن معين: هذا الحديث منكر، ليس بشيء، وقد كتبتُ عن الهُذَيل، ولم يكن به بأس (٢).


(١) أخرجه ابن ماجه في "سننه" (ص ٢٨٣، رقم: ١٦١٣)، وأبو يعلى في "مسنده" (٤/ ٢٦٩، رقم: ٢٣٨١)، والدولابي في "الكنى والأسماء" (٣/ ١٠٦٨، رقم: ١٨٦٧)، وغيرهم، كلهم من طرق، عن الهذيل بن الحكم، عن عبد العزيز بن أبي رواد، عن عكرمة، عن ابن عبَّاس مرفوعًا.
وهذا الإسناد منكر؛ فيه الهذيل بن الحكم - صاحب الترجمة -.
ورد الحديث من طرق أخرى، كلها واهية؛
أخرجه ابن الأعرابي في "معجمه" (٣/ ٩٢٦، رقم: ١٩٥٦)، وابن عدي في "الكامل" (١/ ٤١٦، رقم: ٨٧)، وأبو نعيم في "الحلية" (٥/ ١١٩)، وغيرهم، كلهم من طرق، عن إبراهيم بن بكر - على اختلاف عليه -.
وإبراهيم بن بكر هذا أحسن أحواله أنه منكر الحديث؛ قال الإمام أحمد: كانت أحاديثه موضوعة "تاريخ بغداد" (٦/ ٥٤٨، رقم: ٣٠٢٢)، وقال العُقَيلي: كثير الوهم "الضعفاء الكبير" (١/ ٥٧، رقم: ٣٢)، وقال ابن عدي: يسرق الحديث "الكامل" (١/ ٤١٥، رقم: ٨٧)، وقال الدَّارقطني: متروك "سؤالات البرقاني" (ص ٥٢، رقم: ٢٣).
وأخرجه الطبراني في "المعجم الكبير" (١١/ ٥٧، رقم: ١١٠٣٤) طريق عمرو بن الحصين العُقَيلي، عن محمد بن عبد الله بن علاثة، عن الحكم بن أبان، عن وهب بن منبه، عن ابن عبَّاس مرفوعًا.
وفيه عمرو بن الحصين، وهو متروك. ينظر: "التقريب" (ص ٧٣٣، رقم: ٥٠٤٧).
وأخرجه العُقَيلي في "الضعفاء الكبير" (٢/ ٦٨٨، رقم: ٨٦١)، والآجُرِّي في "الغرباء" (ص ٧٢، رقم: ٥١)، كلاهما من طريق عبد الرَّحمن بن نافع، عن أبي رجاء الخراساني عبد الله بن الفضل، عن هشام بن حسان، عن ابن سيرين، عن أبي هريرة مرفوعًا.
وفيه أبو رجاء عبد الله بن الفضل الخراساني وهو منكر الحديث؛ قاله العُقَيلي في "الضعفاء الكبير"، والنباتي كما في "لسان الميزان" (٤/ ٥٤٣، رقم: ٤٣٦٦).
(٢) "سؤالات ابن الجنيد" (ص ١١٢، رقم: ٢٣٦).