للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

مِقْسَم، ومنصور بن زاذان وهشام بن حسان، وأبي حُرَّة واصل بن عبد الرحمن، وخلق.

روى عنه: مالك بن أنس وشعبة والثوري، - وهم أكبر منه - وابنه - سعيد بن هُشَيْم -، وابن المبارك، ووكيع، ويزيد بن هارون، ومُعَلَّى بن منصور، وإسماعيل بن سالم الصَّائِغ، وإسحاق ومحمد ـ ابنا عيسى بن الطباع - ويحيى بن يحيى، وسعيد بن سليمان الواسطي، وسُرَيْح بن يونس، وسعيد بن منصور، وعلي بن المديني، وابنا أبي شيبة، وأحمد بن حنبل، وعمرو بن عون، ومحمد بن الصَّبَّاح الدُّولابي، وأحمد بن منيع، ومُسَدَّد، وأبو خيثمة، وداود بن رشيد، وزياد بن أيوب الطُّوْسِي، وعلي بن حُجر، وعلي بن مسلم، وعمرو بن زُرَارَة، وعمرو النَّاقد، وقتيبة بن سعيد، ويحيى بن أيوب المَقَابِري، ويعقوب بن إبراهيم الدَّوْرَقِي، والحسن بن عَرَفَة، وإبراهيم بن مُجَشِّر، وآخرون.

قال الفضل بن زياد، سألت أحمد: أين كتب (١) هُشَيْمٌ عن الزهري؟ فقال: بمكة (٢).

وقال عمرو بن عون، عن هُشَيْم: سمعت من الزُّهْرِيِّ نحوًا من مائةِ حديث، فلم أكتبها (٣).


= يونس بن عبيد، وهو ابن دينار العبدي، أبو عبيد البصري، ثقة ثبت، فاضل، ورع، من الخامسة، مات سنة تسع وثلاثين، (٤). وقد ذكر المزي من شيوخ هشيم بن بُشير: يونس بن عبيد. ينظر: "تهذيب الكمال" (٣٠/ ٢٧٥) (٦٥٩٥). وهذا التصحيح مستفادٌ من رسالة "تصويب التقليب الواقع في تهذيب التهذيب" لمحمد أيوب السهارنفوري (ص/ ٦٧).
(١) في (م) كتب من. وهو خطأ.
(٢) "المعرفة والتاريخ (٢/ ١٣٩) "تاريخ بغداد" (١٦/ ١٣٤) (٧٣٨٨).
(٣) "تاريخ بغداد" (١٦/ ١٣٣) (٧٣٨٨).