للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

ذكره ابن حبان في الثّقات (١).

قلت: وأخرج حديثه هذا في "صحيحه" (٢).

وقال ابن المديني - في حديثه هذا - رواه رجل مجهول من بني عَدِي، يقال له: هصَّان (٣).

وأخرجه الحاكم في "المستدرك" وقال: إنما تركه الشَّيْخَان، لأن هِصَّان لم يَرْوِ عنه إلا حُميد بن هلال (٤) - كذا قال - وقد ذكر ابن حبّان في "الثّقات" رواية الأسود بن عبد الرحمن أيضًا عنه (٥).

وذكر بعضُهم أنه كان رجلًا على عهدِ عمر بن الخطاب (٦).

وما صدَرَ به المؤلف (٧) قوله: "إنه يقال: إن أباه كان كاهنًا"، قد ثبت:


= من الطبقة الثالثة - طبقة أوساط التابعين -، وقد تقع فيهم الجهالة، وقد ذكر العلماء أنه يغتفر في طبقة التابعين من الجهالة ما لا يغتفر الطبقات التي بعدهم، قال الذهبي: "وأما المجهولون من الرواة، فإن كان الرجل من كبار التابعين أو أوساطهم، احتُمِلَ حديثه، وتُلُقِّي بحُسْنِ الظَّنِّ، إذا سَلِمَ من مخالفة الأصول، وركاكة الألفاظ. .". ديوان "الضعفاء والمتروكين" (ص/٤٧٨).
وله شواهد صحيحة كثيرة؛ ينظر المسند (٣٦/ ٣٢٩) (٢٢٠٠٣)، "التوحيد" لابن خزيمة (٢/ ٧٨٧).
(١) (٥/ ٥١٢).
(٢) صحيح ابن حبان (١/ ٤٣٢) (٢٠٣).
(٣) لم أقف على مصدر كلام ابن المديني، ووجدتُ في ذيل "ميزان الاعتدال" للعراقي (ص / ٢٠٣) (٧٢٤): قال فيه عليّ بن المديني: إِنَّه رجل مَجْهُول.
(٤) "المستدرك على الصحيحين" للحاكم (١/ ٥٠) (١٦).
(٥) الثقات (٥/ ٥١٢).
(٦) الذي ذكر ذلك هو مغلطاي، فقد ذكر في "إكمال تهذيب الكمال" (١٢/ ١٦١) (٤٩٦١) ما نصه: وفي (كتاب الصريفيني): قال حميد بن هلال: حدثني هِصَّان بن كامل، وكان ممَّن قد أخذ الدِّرْهَمَيْن على عهد عمر بن الخطاب .
(٧) في (م): المؤلف به.