كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

(باب الواو) - [٧٨٦٨] (د عس ق) الوضين بن عطاء بن كنانة بن عبد الله بن مصدع الخزاعي، أبو كنانة، ويقال: أبو عبد الله الدمشقي - ج: 14 - ص: 192

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

= وفي هذا الإسناد علّتان: الأولى: فيه الوضين بن عطاء، وقد ضعَّفَه جمعٌ من العلماء، وقد ضُعِّفَ في هذا الحديث خصوصًا كما ذكر الحافظ عن السَّاجي، والثانية: فيه رواية ابن عائذ، عن علي ﵁، وسئل أبو زرعة عن حديث ابن عائذ، عن علي بهذا الحديث؟ فقال ابن عائذ عن علي مرسل. "علل ابن أبي حاتم" (١/ ٥٦١) (١٠٦) وفي الباب عن الصحابي معاوية بن أبي سفيان ففي "مسند الإمام أحمد" في (٢٨/ ٩٢) (١٦٨٧٩) - قال عبد الله بن: أحمد وجدتُ هذا الحديث في كتاب أبي بخط يده: حدثنا بكر بن يزيد - وأظنني قد سمعته منه في المذاكرة فلم أكتبه، وكان بكر ينزل المدينة، أظنه كان في المحنة كان قد ضرب على هذا الحديث في كتابه، قال: حدثنا بكر بن يزيد - وأخرجه الدارمي في "المسند" (١/ ٥٦٢) (٧٤٩)، والدارقطني في "السنن" (١/ ٢٩٣) (٥٩٧)، والبيهقي في "السنن" (١/ ١٩١) (٥٧٩) وغيرهم - من طرق - عن أبي بكر بن أبي مريم، عن عطية بن قيس الكلابي، عن معاوية بن أبي سفيان - بألفاظ متقاربة تقدم ذكرها - مرفوعًا إلى النبي ﷺ.
وفي سنده ابن أبي مريم، وهو ضعيفٌ.
وقال أبو حاتم وأبو زُرعة الرازيان - عن حديث عليّ وحديث معاوية -: "ليسا بقويين". "العلل" لابن أبي حاتم (١/ ٥٦١ - ٥٦٣) (١٠٦).
وقال الحافظ في "بلوغ المرام" (ص / ٢٧) (رقم: ٨٠ و ٨١) عن حديث عليٍّ، ومعاوية: "وفي كلا الإسنادَيْن ضعف".
وقال الإمام أحمد بن حنبل - كما في خلافيات البيهقي (٢/ ١٣٢) (٣٩٤) -: "حديث عليٍّ الذي يرويه الوضين بن عطاء، أثبت من حديث معاوية في هذا الباب". اهـ.
علّق ابن الملقن على قول الإمام أحمد فـ "البدر المنير" (٢/ ٤٣٢) فقال: "ومراده أنه أثْبَتُ، على عِلَّاته".
ورُوي الحديثُ عن معاوية بن سفيان موقوفًا عليه، فقد أخرجه ابن عدي في "الكامل" (٢/ ٢٠٩) (٢٧٧)، والبيهقي في "السنن" (١/ ١٩١) (٥٨٠) - بسندهما - عن الوليد بن مسلم، عن مروان بن جناح، عن عطية بن قيس به، ثم نقلا قول الوليد بن مسلم: "ومروان أثبت من أبي بكر بن أبي مريم".
وقال ابن عبد الهادي في "تنقيح التحقيق" (١/ ٢٥٣): ورواه البيهقيُّ من رواية ابن أبي مريم مرفوعًا، ومن رواية مروان بن جناح، عن عطية بن قيس، موقوفًا، وهو أصحُّ".=