كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

(باب الواو) - [٧٩٤٤] (خت) وهب بن عثمان بن بشر بن المحتفز، المخزومي، المدني - ج: 14 - ص: 312

عن: موسى بن عُقْبَة، وأبي حازم بن دينار.

وعنه: إبراهيم بن حمزة الزُّبَيْرِيُّ، وإبراهيم بن المنذر، ويعقوب بن حُمَيد بن كاسب.

ذكره ابن حبان في "الثقات" (١).

قلت: وقال هو: وهبُ بن عثمان بن بشر بن المُحْتَفِز (٢).

وَقَع ذكرُه في كتاب الصلاة من "البخاري" عقبَ رواية عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر حديثَ: "إذا وُضِعَ العَشَاء".

فقال: وقال زُهير، ووهب بن عثمان، عن موسى بن عقبة، عن نافع - فذكره بلفظٍ آخر -.

ثم قال: رواه إبراهيم بن المُنْذِر، عن وهب، ووهبٌ مدينيٌّ. انتهى (٣).

وإبراهيم بن المُنْذِر من شُيُوخ البخاري والمزّي يُعَلِّمُ لهذه الصيغة علامةَ التعليق، ولو كان قائلُها من شيوخ المُصَنِّف، خلافًا لابن الصلاح في جَزْمِه بأنَّ مثل هذا يكونُ موصولًا (٤).

---

(١) (٧/ ٥٥٧).
(٢) ما بعده إلى نهاية الترجمة ليس في (م)، وهذا الاسم نفسه قد أثبته الحافظ! فالذي يظهر أن الحافظ في أَوَّلِ الأمر ذكر اسمه بما سماه به المزي، ألا وهو: (وهب بن عُثْمَان القُرَشِي)، ثم قال الحافظ عقب قلتُ، ما ذكره ابن حبان - نقلا عن مغلطاي - ثم بدا للحافظ أن يُضِيفَ في اسمه النسب الذي ذكره ابن حبان، فأصاف في اسم الراوي في أول الترجمة - في اللحق -: (بن بشر بن المحتفز)، فكان الأَولى - بعد هذه الإضافة - أن يضربَ على كلام ابن حبان ما دام قد ذكره بنفسه.
(٣) "صحيح البخاري" (١/ ١٣٥، رقم: (٦٧٤) - ورواية البخاري، عن وهب بن عثمان معلَّقة، مبدوءة بـ: وقال: - ولذا قال المزي: "استشهد به البخاري". "تهذيب الكمال" (٣١/ ١٣٥) (٦٧٦٢).
(٤) ينظر لمسألة معلقات البخاري عن شيوخه كلام ابن الصلاح في "معرفة علوم =