كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

(باب الياء) - [٨٠٠٩] (ع) يحيى بن حمزة بن واقد الحضرمي، أبو عبد الرحمن الدمشقي، القاضي، من أهل بيت لهيا - ج: 14 - ص: 408

وعنه: ابنه محمّد، وابن مهدي، والوليد بن مسلم، وأبو مُسْهِر، ومحمد بن المبارك، ومروان بن محمد، ويحيى بن حسَّان، وعبد الله بن يوسف، والحكم بن موسى، وأبو النَّضر الفَرَادِيْسِي، ومحمد بن عائِذ، وهشام بن عمار وعلي بن حُجْر، وآخرون.

قال صالح بن أحمد، عن أبيه: ليس به بأس (١).

وكذا قال المَرُّوْذِي عن أحمد (٢).

وقال الغَلَابي وغيره، عن ابن معين: ثقة (٣).

قال الغَلَابي: كان ثقةً، وكان يُطرِيْه القدر (٤).

وقال الدوري، عن ابن معين: كان قَدَريًّا، وكان صدقةُ بن خالد أحبَّ إليهم (٥) منه (٦).

وقال عثمان الدارمي، عن دُحَيْم: ثقةٌ عالمٌ عالمٌ، لا أشك إلا أنَّه لقيَ عليَّ بن يزيد.

---

(١) "الجرح والتعديل" (٩/ ١٣٧) (٥٨٠)
(٢) "العلل" برواية المروذي (ص/ ٤١) (٦).
(٣) "تاريخ دمشق" (٦٤/ ١٢٩) (٨١٢٥).
(٤) لا توجد كلمة (القدر) في الأصل، وهو في (م)، ولعلها حُذِفَت من الأصل في التصوير، إذ إن هذه العبارة في لحَقٍ متجه إلى أعلى الورقة، وقول الغلابي في "تاريخ دمشق" (٦٤/ ١٣١) (٨١٢٥): "ثقة، كان يُظَنُّ به القدر"، ولعلَّه أصح. لكن ورد في "تهذيب الكمال" (٣١/ ٢٨١) (٦٨١٦): "كان ثقة، وكان يُطريه القدر".
(٥) كتب الحافظ في الأصل مقابل هذه الكلمة: (إلي) وفوقه رمز بـ (خ) مشيرًا إلى أنه وقع في نسخة هكذا: (وكان صدقةُ بن خالد أحبَّ إليَّ منه). وصدقة بن خالد هو الأموي مولاهم، أبو العباس الدمشقي، ثقةٌ من الثامنة. "التقريب" (٢٩٢٧).
(٦) "تاريخ الدوري" (٤/ ٤٧٤) (٥٣٥٥).