كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

حرف الألف - [٥٦٨] (بخ م ت س ق) أشعث بن سوار الكندي، النجار، الكوفي، الأفرق، ويقال: الأثرم - ج: 2 - ص: 43

وقَالَ ابن حبَّان: "فاحشُ الخطإ، كَثِيرُ الوهم" (١).

وقَالَ ابن سَعْد: "كَان ضَعِيفًا فِي حَدِيثه" (٢).

وقَالَ العِجْلِيّ: "ضَعِيف يكتب حَدِيثه" (٣).

وقَالَ مرة: "لَا بأس بِه، وليْسَ بالقَوِيّ" (٤).

قَالَ (٥): وقَالَ ابن مَهْدِيّ: "هو أرفع من مجالد"، قَالَ (٦): "والنَّاس لا يتابعونه على هذا، مجالد أرفع منه" (٧).

وقَالَ ابن شَاهِين في "الثِّقَات" عن عُثْمَان بن أبي شيبة: "صَدُوق"، قيل: "حجَّة"؟ قَالَ: "لا" (٨).

وقَالَ بندار: "ليس بثِقَة".

---

(١) "المجروحين" (١/ ١٧١).
(٢) "الطَّبقَات الكُبْرى" (٦/ ٣٥٨).
(٣) "الثقات" له (١/ ٢٣٢/ ١٠٩).
(٤) اختلفت أقوال العجلي في الأشعث بن سوّار، فقد سئل عنه في ترجمة (جعفر بن محمد) "الثقات" (١/ ٢٧٠) رقم: (٢٢٦) فقال: (وَأما أَشْعَث بن سوار فَهُوَ رجل منَّا من أهل الْكُوفَة، فلم أكن لأدع الحَدِيث عَنهُ).
(٥) الضمير عائد على العجلي.
(٦) أي العجلي.
(٧) قال ذلك في ترجمة مجالد (٢/ ٢٦٤) رقم: (١٦٨٥) فقال: "مجَالد بن سعيد كوفي جَائِز الحَدِيث حسن الحَدِيث إِلَّا أَن عبد الرَّحْمَن بن مهدى كَانَ يَقُول أَشْعَتْ بن سوار أقوى مِنْهُ وَالنَّاس لَا يتابعونه على هَذَا كَانَ مجَالد أرفع من أَشْعَث بن سوار". ونقله مغلطاي في "إكمال تهذيب الكمال" (٢/ ٢٣٤).
(٨) "تاريخ أسماء الثقات" (ص ٧٣/ ٧٠)، وفيه: "ثقة صدوق".