كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

(باب الياء) - [٨١٧٨] (بخ م ٤) يحيى بن يمان العجلي، أبو زكرياء الكوفي - ج: 14 - ص: 659

معين، وعَمْرو النَّاقِد، ومحمد بن عبد الله بن نُمير، وأبو هِشَام الرِّفاعي، وأبو كُرَيب، وأبو بكر بن خلَّاد البَاهِلي، وأبو سعيد الأَشَجّ، وإسحاق بن إبراهيم بن حَبِيْب، ومحمد بن عمرو السَّوَّاق وعلي بن حرب الطَّائِي، وآخرون.

قال أبو بكر بن عَيَّاش: "ذاكَ راهِبٌ" - يعني: لعبادته (١).

وقال زكرياء السَّاجي: ضعَّفه أحمد، وقال: حدَّثَ عن الثوريِّ بَعَجَائب، لا أدري (٢)؛ لم يَزَل هكذا أو تَغَيَّر حينَ لَقِيْنَاه، لم يزل الخطأُ في كتبه، وروى من التَّفْسِير عن الثوريَّ بعجائب (٣).

وقال حنبلُ بن إسحاق، عن أحمد: ليس بحُجَّة (٤).

وقال إبراهيم بن الجُنَيْد، عن ابن معين: ليس بثَبْتٍ، لم يكن يُبَالِي أيُّ شَيْءٍ حَدَّث، كان يَتَوَهَّمُ الحديث (٥).

قال: وقال وكيع: هذه الأَحَاديثُ التي يُحَدِّث بها يحيى بن يَمَان، ليست من أحاديث الثوريّ (٦).

وقال عثمانُ الدَّارميّ، عن يحيى بن معين: أرجو أن يكونَ صدُوقًا (٧).

---

(١) "تاريخ ابن أبي خيثمة" (٣/ ١٩٢) (٤٤٤٧)، "تاريخ بغداد" (٣/ ١٨٤) (٧٤٠٨).
(٢) من قوله (لا أدري) إلى قوله (العجائب) في السطر القادم سقط من (م)، لانتقال نظر الناسخ.
(٣) "تاريخ بغداد" (٣/ ١٨٨) (٧٤٠٨).
(٤) "تاريخ بغداد" (٣/ ١٨٧) (٧٤٠٨).
(٥) "سؤالات ابن الجنيد" (ص/ ٤٣٧ - ٤٣٨) (٦٨١).
(٦) "سؤالات ابن الجنيد" (ص/ ٤٣٧) (٦٨١).
(٧) "تاريخ الدَّارميّ" (ص/ ٦٢) (٩٨). وتتمته: قلت فكيف هو في حديثُهُ؟ فقال: ليس بالقَوِيّ.