كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

(باب الياء) - [٨٢٥٠] (ع) يزيد بن عبد الله بن خصيفة بن عبد الله بن يزيد بن سعيد بن تمامة الكندي، المدني، وقد ينسب إلى جده، ومنهم من يقول: ابن خصيفة بن يزيد - ج: 14 - ص: 746

وعنه: الُجعَيْد بن عبد الرحمن، ومالك، وأبو عَلْقَمَة الفَرَوِي، وسليمان بن بلال، وإسماعيل بن جعفر، والسُّفْيَانان، والدَّرَاوَرْدِي وآخرون.

قال الأَثْرَم عن أحمد، وأبو حاتم (١)، والنَّسَائِي: ثقة.

وقال الآجري: عن أبي داود، قال أحمد: مُنْكَرُ الحَدِيْث (٢).

وقال ابن أبي مريم، عن ابن معين: ثقةٌ حجة: (٣).

وقال ابن سعد كان عابدًا ناسكًا، كثيرَ الحديث، ثبتًا (٤).

وذكره ابن حبان في "الثقات" (٥).

قلت: جزَم ابنُ عبدِ البر بأنه ابنُ أخي السائب بن يزيد، قال: وكان ثقةً مأمونًا (٦).

---

(١) "الجرح والتعديل" (٩/ ٢٧٤) (١١٥٣).
(٢) "تهذيب الكمال" (٣٢/ ١٧٣) (٧٠١٢). ولم أقف عليه في المطبوع من "السؤالات"، وهذا القول غريب، إذ لم أقف على أحدٍ جرحه غير ما ورد في هذا النقل عن الإمام أحمد، ويظهر من صنيع الحافظ أنه لم يعتبر به، حيث قال في "التقريب" (٧٧٨٩): ثقة، ثم وجدتُ توجيهًا أحسن لكلام الإمام أحمد، فقد قال الحافظ في "هُدى الساري" (ص / ٤٥٣) - بعد ذكره الأقوال السابقة، ومنها قول الإمام أحمد: منكر الحديث -: "هذه اللفظة يُطلقها أحمد على من يُغْرِبُ على أقرانه بالحديث، عُرِفَ ذلك بالاستقراء مِن حالِه، وقد احتج بابن خُصَيْفَة مالكٌ والأئمةُ كلُّهم". اهـ
(٣) "تهذيب الكمال" (٣٢/ ١٧٣) (٧٠١٢). وفي رواية إسحاق بن منصور: ثقة. "الجرح والتعديل" (٩/ ٢٧٤) (١١٥٣).
(٤) "الطبقات الكبير" (٧/ ٤٨٦) (١٩٧٥). وفيه: "وكان عابدًا ناسكًا، ثقةً، كثيرَ الحديث ثبتاً".
(٥) (٧/ ٦١٦).
(٦) "التمهيد" (٢٣/ ٢٥) - باب الياء -. وجزم به أيضاً ابن أبي خيثمة في "التاريخ" (٢/ ٣٠٣) (٣٠٤٠)، وابن سعد في "الطبقات" (٧/ ٤٨٦) (١٩٧٥) وغيرهما.