كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

(باب الياء) - [٨٢٩٢] [مد] يزيد بن معاوية بن أبي سفيان صخر بن حرب بن أمية بن عبد شمس، أبو خالد - ج: 14 - ص: 802

معاوية، فرجعوا وكفى اللهُ المؤمنين القِتَال، وكان هَلَاكُه في نصف ربيع الأَوَّل، سنة أربعٍ وستِّين، ولم يُكمل الأَرْبَعِين، وأخباره مُسْتَوْفَاة في "تاريخ دمشق" لابن عساكر، وليست له روايةٌ تُعْتَمَد (١).

وقال يحيى بن عبد الملك بن أبي غُنْيَة - أحدُ الثِّقَات -: حَدَّثَنَا نَوْفَل بن أبي عَقْرَب - ثقة - قال: كنتُ عندَ عمر بن عبد العزيز، فذكر رجلٌ يزيدَ بن معاوية، فقال: قال أميرُ المؤمنين يزيد، فقال عمر: تقول: أميرُ المؤمنين يزيد؟! وأَمَرَ به، فضُرِبَ عشرين سَوْطًا (٢).

ذَكَرْتُه للتمييز بينه وبين النَّخَعِي، ثم وجدتُ له روايةً في "مراسيل أبي داود"، وقد نَبَّهْتُ عليها في ترجمته من "لسان الميزان" (٣) وفي "النُّكَت على الأطراف" (٤).

---

(١) ينظر لأحواله: "تاريخ خليفة" (ص/ ٢٣١ - ٢٥٥)، و"تاريخ الطبري" (٥/ ٣٣٨ - ٥٠٣)، و "تاريخ دمشق" (٦٥/ ٣٩٤ - ٤١٠) (٨٣٤٩)، "البداية والنهاية" (٩/ ٢٣٠).
(٢) "تاريخ الإسلام" للذهبي (٢/ ٧٣٣) (١٢٣) قال النووي في "شرح صحيح مسلم" (٧/ ٢٣): "قال المُطَرِّز، وابن خَالَوَيْه، وآخرون من الأئمة كلامًا متداخلًا حاصلُه: أنَّ كلَّ مَن ملك المسلمين يقال له: أميُر المؤمنين، ومَنْ مَلَكَ الحَبْشَة: النَّجَاشي، ومَن مَلَك الرُّوْمَ: قَيْصَر، ومَنْ مَلَكَ الفُرْسَ: كِسْرَى، ومَنْ ملك التُّرْكَ: خاقان، ومَن مَلَكَ القَبْطَ: فرعون، ومَنْ مَلَك مِصر: العزيز، ومَن مَلَكَ اليَمَن: تُبَّعَ، ومَن مَلَك حِمْيَرُ: القَيْلُ … ". اهـ. فهذا اللَّقَبُ يُعْتَبر سمةً لمن تقلَّد أمرَ الخلافة وليس له أيّ دلالة على مدحٍ أو ثناء، وعليه فلا حرج على إطلاقه على يزيد بن معاوية. وفي "تاريخ خليفة" (ص/ ٢٥٣): قال الليث: توفّي أَمِير المؤمنينَ يزيد في سنة أَربع وَسِتين ليلة البَدْر، في شهر ربيع الأول.
(٣) "لسان الميزان" (٨/ ٥٠٥) (٨٥٩٤). وقد ذكر الحافظ هناك نفس هذه العبارة، فقال في "اللسان": "وقد وجدتُ له رواية في مراسيل أبي داود، ونبَّهتُ عليها في النكت على الأطراف".
(٤) لم أقف له على روايةٍ في "مراسيل أبي داود"، ولم أقف له على ذكرٍ في"تحفة الأشراف" ولا في "النكت الظراف" المطبوع مع "تحفة الأشراف". والله أعلم.=