كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

(باب الياء) - [٨٣٢٩] (عخ ق) يعقوب بن حميد بن كاسب المدني، سكن مكة، وقد ينسب إلى جده - ج: 14 - ص: 853

والأَوَّلُ أَشْبَه، وباقي الأَقْوَال محتمَلَة إلا الأَخِيْر، فإِنَّ البخاريَّ لم يَلْقَ يعقوب بن إبراهيم بن سعد (١)، وابن ماجه، وأبو عبد الملك البُسْرِي، وعباس العَنْبَرِي، وأبو الوليد الأَزْرَقِي، وأبو حاتم الرَّازي، وبقيُّ بن مخلد، ومحمد بن وضَّاح، وعبد الله بن أحمد بن حَنْبَل، وأبو بكر بن أبي عاصم، وعبَّاس بن الفضل الأَسْفَاطِي، وعلي بن طَيْفُور النَّسَوِيّ، والقاسم بن عبد الله بن مهدي الإِخْمِيمِيّ، وغيرهم.

قال مُضَر بن محمد، عن ابن معين: ثقة (٢).

وقال الدُّوري، عن ابن معين: ليس بِشَيْءٍ (٣).

وقال في موضعٍ آخر عنه: ليس بثقةٍ، قلت: من أين قلتَ ذاك؟ قال: لأنَّه محدودٌ، قلت: أليسَ هو في سَمَاعه ثقة؟ قال: بلى (٤).

وقال عبّاس العَنْبَري: يُوْصِلُ الحديث (٥).

وقال ابن أبي حاتم: قلت لأبي زرعةً عنه، فحَرَّكَ رأسَهُ، قلت: كان صدوقًا فِي الحديث؟! قال: لهذا شروط (٦).

---

(١) ينظر لهذه الأقوال: "تهذيب الكمال" (٣٢/ ٣٢٠ - ٣٢١) (٧٠٨٦). وينظر التعليق حول هذا في آخر هذه الترجمة.
(٢) "الكامل" (٨/ ٤٧٧) (٢٠٦١).
(٣) "التاريخ" (٣/ ١٧٣) (٧٧٢).
(٤) لم أقف عليه في "تاريخ الدوري"، وإنما هو في "الجرح والتعديل" من رواية ابن أبي خيثمة عنه (٩/ ٢٠٦) (٨٦١)، وقد رد على ابن معين مُصعب الزبيري كما حكى عنه ابن أبي خيثمة في "التاريخ الكبير" - السفر الثالث - (١/ ٢٩٧) (١٠٥٦) وسيذكره الحافظ لاحقًا.
(٥) "تاريخ أصبهان" (١/ ٢٤٣) (٣٨٩).
(٦) "الجرح والتعديل" (٩/ ٢٠٦) (٨٦١).