للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

وقال في يوسف بن مازن الرَّاسِبِي: روى عنه: القاسِم بن الفَضْل، ونوح بن قيس.

يُعَدُّ في البَصْرِيِّيْن (١).

ولا يَلْزَمُ من اشتراكهما في رواية القاسم بن الفضل عن كلِّ منهما، وفي كونهما بصريَّيْن: أن يكونا واحدًا، وقد تبع البخاريَّ ابنُ أبي حاتم في التَّفْرِقَةِ بينهما، وتَرْجَمَ لكلِّ منهما كما ترجم البخاريُّ، وزاد في ابن مازِن ما نُقِلَ عن يحيى بن معين، أنه مشهورٌ (٢).

وفرَّقَ ابنُ حبان بين يوسف بن سَعْد - شيخُ الرَّبِيْع بن مسلم؛ فذكر أنه يروي عن أبي هريرة - وبين يوسف بن سَعْد - مولى محمَّد بن حاطب - فقال في "الثقات":

يوسف بن سعد، مولى محمدِ بن حاطِب، يروي عن: زيد بن ثابت.

وعنه: داود بن أبي هِنْد، وأبو بشر (٣).

وعندي أنه وَهِمَ في جَعْلِهِ اثنين، ولم يَتَعَرَّض ليوسف بن مازِن في "الثقات" (٤).


(١) "التاريخ الكبير" (٨/ ٣٧٤) (٣٣٧٥).
(٢) "الجرح والتعديل" (٩/ ٢٢٣)، (٩٣١)، و (٩/ ٢٣٠ - ٢٣١) (٩٦٦).
(٣) "الثقات" (٥٥٠٥) و (٥/ ٥٥١) و (٧/ ٦٣٣).
(٤) بل وجدتُ في "الثقات" (٧/ ٦٣٤ - ٦٣٥): يُوسُف بن مَازِن الرَّاسِبِي، من أهل البَصْرَة، يروي المقاطيع، روى عنه نوح بن قيس والقاسم بن الفضل الحداني. وهو نحو ما قاله البخاري في "التاريخ الكبير" (٨/ ٣٧٤) (٣٣٧٥). وقد سبق ذكره.
تنبيه: كتب الحافظ كلامًا له صلة بما في هذه الترجمة في هامش اللوحة التي فيها ترجمته [ب/ ٢٤٧]، والذي يظهر أنه حاشية وليست لحقًا، حيث لم يضع لها علامة التخريج، وليس في آخرها علامة التصحيح، والكلام الذي يحتوي عليه أكثره موجود في الترجمة نفسها، وهذا نصّه: (البصري، روى عن: الحارث بن حاطب، روى عنه: =