كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

حرف الألف - [٦٣٩] (خت مق) إياس بن معاوية بن قرة بن إياس بن هلال، المزني أبو واثلة البصري قاضيها ولجده صحبة - ج: 2 - ص: 129

قَالَ قُرَيْشُ بن أنس عن حبيب بن الشَّهيد: "أتى رجلٌ إياس بن مُعَاوِيَة يشاوره في خُصومةٍ فقَالَ: إن أردتَّ القضاء، فعليك بعبد الملك بن يَعلى (١)، فهو القاضي. وإن أردتَّ الفُتيا فعليك بالحسن، فهو معلِّمي، ومعلِّمُ أبي. وإن أردتَّ الصُّلحَ فعليك بحُميد الطويل، وتدري ما يَقُول لك؟ يَقُول: دع شيئًا من حقِّك وخذ شيئًا. وإن أردتَّ الخصومة، فعليك بصالحٍ السَّدوسي (٢)، وتدري ما يَقُول لك؟ يَقُول لك: اجْحَدْ ما عليك، وادَّع ما ليس لك، واستشهد الغُيَّبَ" (٣).

وقَالَ الأصمعيُّ، عن حَمَّاد بن زيد: "كَان أيُّوب يَقُول: لقد رموها بحَجَرِها، - يعني إياس بن مُعَاوِيَة حين وُلَّيَ القضاء - " (٤).

قَالَ المدائني: "مَات إياس بعبدسا (٥)، وكانت له فيها ضيعةٌ، فخرج من البصرة لرؤيا رآها" (٦).

---

(١) هو الليثي، قاضي البصرة، روى عن أبيه عن رجل صحابي من قومه، وعن عمران بن حصين، وعنه: قتادة وأيوب السختياني، وحميد الطويل ومعاوية الضال. مات بعد المائة. "تاريخ الإسلام" (٢/ ١١٣٧).
(٢) صالح بن أبي صالح السدوسي، تابعي، واسم أبي صالح: نبهان، ولقبه: مولى التوأمة، حدث صالح عن علي بن أبي طالب، وعائشة أم المؤمنين، روى عنه خلاد بن عمرو. "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم (٤/ ٤٠٦)، المتفق والمفترق (٢/ ١١٩٨).
(٣) "اريخ ابن معين" - رِوَايَة الدُّورِي - (٤/ ٣٤٩) رقم: (٤٧٢٦)، وتَارِيخ بَغْدَاد" (٦/ ١٢).
(٤) "البداية والنهاية" (٩/ ٣٦٨).
(٥) هكذا في الأصل، وذكر ابن خياط أنه مات بواسط. ينظر: (ص ٩٨) من "اريخه".
(٦) ذكر ذلك في كتابه "المفجعين"كما في "كمال تهذيب الكمال" (٢/ ٣٠٧)، قَالَ: اعلموا أني لا أبلغ يوم النحر حتى أموت، رأيت كأني وأبي نركض على فرسين فلم أسبقه ولم يسبقني، وليلة النَّحر أبْلُغُ سن أبي. فبات تلك الليلة فأصبح ميتا.