(١) "الثقات" (٢/ ٤٢٥)، رقم (٢٢٤٥). (٢) "الثقات" (٥/ ٥٦٣). (٣) انظر: "تهذيب الكمال" (٣٤/ ٢٧١)، رقم (٧٦١٢)، و "التكميل في الجرح والتعديل" (٣/ ٤٢٦)، رقم (٢٣٩٠). (٤) "المنهاج شرح صحيح مسلم" (٢/ ٧٦)، وأسد الغابة (٥/ ٤٠٥)، رقم (٥٤٤١)، و "تاريخ الإسلام" (٥/ ٥٦٠)، رقم (٢٧٨). (٥) ولم أقف له في "صحيح البخاري"، ولا في "سنن ابن ماجه" إلا على حديث واحد وهو "أي الرقاب أفضل؟ "، انظر: "صحيح البخاري" (٣/ ١٤٤)، رقم (٢٥١٨)، و"سنن ابن ماجه" (٢/ ٨٤٣)، رقم (٢٥٢٣)، وأما مسلم والنسائي فأخرجا له حديثين هما الحديث الذي تقدم في: "أي الرقاب أفضل؟ "، وحديث "الصيام في السفر"، انظر: "صحيح مسلم" (١/ ٨٩)، رقم (٨٤، ٢/ ٧٩٠)، رقم (١١٢١)، والنسائي في "السنن" (ص ٣٦٠، ٣٦١، ٤٨٢)، رقم (٢٣٠٢، ٢٣٠٣، ٣١٢٩). (٦) انظر: "معرفة الصحابة" لأبي نعيم (٦/ ٣٠٢٥)، و "جامع المسانيد والسنن" (٨/ ٣٩٤)، رقم (١٨٩٥).