كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

حرف النون - [٨٩٥٨] (م د ت س) أبو نعامة السعدي البصري - ج: 15 - ص: 670

قال ابن أبي خيثمة (١)، عن ابن معين: ثقة (٢).

وقال أبو حاتم: لا بأس به (٣).

وذكره ابن حبان في "الثقات" (٤).

قلت: وقال الدارقطني: بصري صالح (٥).

ولما أخرج الترمذي حديثه عن أبي عثمان، عن أبي سعيد، عن معاوية في فضل مجالس الذكر، قال حسن غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه، وأبو نَعَامة عمرو بن عيسى (٦)، وتعقبه المزي في "الأطراف" وقال: كذا، قال: وأبو نعامة عمرو بن عيسى شيخ آخر، وهو العدوي، وأما هذا فهو السعدي، واسمه عبد ربه (٧)، فجزم بذلك، وأنه حُكِيَ عن ابن حبان ما يقتضي أنه اختلف فيه (٨).

---

(١) "الجرح والتعديل" (٦/ ٤١)، رقم (٢١٤).
(٢) وكذلك قال الدارمي عن يحيى انظر: "تاريخ ابن معين" - رواية الدارمي (ص ٢١٥)، رقم (٩٧٥).
(٣) "الجرح والتعديل" (٦/ ٤١)، رقم (٢١٤).
(٤) "الثقات" (٧/ ١٥٥).
(٥) "سؤالات البرقاني" للدارقطني (ص ١٤٩)، رقم (٥٧٨).
(٦) انظر: جامع الترمذي: كتاب الدعوات، باب ما جاء في القوم يجلسون فيذكرون الله ﷿ ما لهم من الفضل (ص ٧٦٧)، رقم (٣٣٧٩).
(٧) انظر: "تحفة الأشراف" (٦/ ٤٢٦ - ٤٢٧)، رقم (٩٠١٧).
(٨) ونص عبارته: (أبو نعامة السعدي، اسمه عبد ربه من أهل البصرة، يروي عن أبي نضرة، وقد قيل إن اسم أبي نعامة عمرو، روى عنه البصريون) انظر: "الثقات" (٧/ ١٥٥).
أقوال أخرى في الراوي:
قال ابن حزم: ثقة. انظر: "المحلى" (١/ ٩٣).
وقال البيهقي: ليس بالقوي انظر: "ميزان الاعتدال" (٢/ ٥٤٥)، رقم (٤٨٠٢).
وقال الذهبي: وثقوه. انظر: "تاريخ الإسلام" (٨/ ٣٢٦).