للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

وعنه: عمرو بن الحارث.

كذلك وروى يحيى الجَزَّار، عن ابن أخي زينب (د)، وقيل: ابن اخت زينب، عن زينب، عن عبد الله بن مسعود في الرُّقى (١).


= في "الفتح" (٣/ ٣٢٩): (والموصوف بكونه ابن أخي زينب هو: عمرو بن الحارث نفسه، وكأن أباه كان أخا زينب لأمها لأنها ثقفية وهو خزاعي)، قد جاء ابن أخي زينب مسمًّى بعمرو بن الحارث عند الطبراني في "المعجم الكبير" (٢٨/ ٢٨٥)، رقم (٧٢٧) من طريق عبد الله بن نمير، عن الأعمش، عن شقيق بن سلمة، عن عمرو بن الحارث ابن أخي زينب، عن زينب، عن النبي ، به.
(١) هذا الحديث اختلف في إسناده:
أخرجه أبو داود في "السنن" (ص ٦٩٧)، رقم (٣٨٨٣)، وغيره، من طريق أبي معاوية، عن الأعمش، عن عمرو بن مرة، عن يحيى بن الجزار، عن ابن أخي زينب امرأة عبد الله، عن زينب امرأة عبد الله، عن عبد الله قال: سمعت رسول الله يقول: "إن الرقى، والتمائم، والتولة شرك … "، ومنهم من أخرجه مطولًا ومختصرًا.
وأخرجه ابن ماجه في "السنن" (٢/ ١١٦٦)، رقم، (٣٥٣٠)، من طريق عبد الله بن بشر، عن الأعمش، عن عمرو بن مرة، عن يحيى بن الجزار، عن ابن أخت زينب امرأة عبد الله، عن زينب، به.
وأخرجه الحاكم في "المستدرك" (٤/ ٤٦٣)، رقم (٨٢٩٠)، من طريق محمد بن مسلمة، عن الأعمش، عن عمرو بن مرة، عن يحيى بن الجزار، عن عبد الله بن عتبة بن مسعود، عن زينب امرأة عبد الله، عن عبد الله بن مسعود، به. والصواب ما رواه أبو معاوية، لأنه أحفظ الناس لحديث الأعمش، لكنّ الحديث إسناده ضعيف، لجهالة ابن أخي زينب كما قال المنذري في "الترغيب والترهيب" (٣/ ١٢٤٧ رقم ٤٩٧١)، وأيضًا بعض متنه فيه نكارة، فقد نبه على ذلك الشيخ الألباني في "سلسلة الأحاديث الصحيحة" (٦/ ١١٦٦)، رقم (٢٩٧٢)، وللحديث طريق آخر عن عبد الله بن مسعود، مما يقوي بعض متنه الذي ليس فيه نكارة، أخرجه الحاكم في "المستدرك" (٤/ ٢٤١)، رقم (٧٥٠٥) من طريق ميسرة بن حبيب، عن المنهال بن عمرو، عن قيس بن السكن الأسدي، قال: دخل عبد الله بن مسعود على امرأة فرأى عليها حرزًا من الحمرة، فقطعه قطعًا عنيفًا، ثم قال: إن آل عبد الله عن الشرك أغنياء، وقال: كان مما حفظنا =