كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب المبهمات - من غير استقصاء - ج: 15 - ص: 933

رواه النسائي من طريق وكيع عن سفيان الثوري، عنه (١)، وأخرجه ابن ماجه من حديث شعبة، عن موسى (٢).

وهذا المولى: اسمه عبد الله بن شداد سماه الدّارقطنيُّ في "الأفراد" في روايته لهذا الحديث من طريق شاذان الأسود بن عامر، عن سفيان (٣)، فإن كان عبد الله بن شداد غير الليثي فلا إشكال، وإن كان هو الليثي فَيَبْعُد أن يقال فيه: مولى فلعل ذلك من الاختلاف في الإسناد، فالموضع موضع احتمال، ولهذا أفرده بترجمة في الأسماء (٤).

• (د) نافع مولى ابن عمر.

عن: رجل من الأنصار، عن كعب بن عجرة، في الحَلْق والفِدية (٥).

---

(١) انظر: "السنن الكبرى" للنسائي: كتاب "عمل اليوم والليلة"، باب نوع آخر في دبر الصلوات (٩/ ٤٤)، رقم (٩٨٥٠)، وأخرجه أيضًا أحمد في "المسند" (٤٤/ ١٤٠)، رقم (٢٦٥٢١) بهذا الإسناد.
(٢) انظر "سنن ابن ماجه": كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها باب ما يقال بعد التسليم (١/ ٢٩٨)، رقم (٩٢٥).
(٣) لكن هذه الرواية رواية شاذة، كما قال الحافظ. انظر: "نتائج الأفكار" (٢/ ٣٣١)، والحديث إسناده ضعيف لجهالة مولى أم سلمة.
(٤) انظر: الترجمة (رقم ٣٥٤١).
(٥) أخرجه أبو داود في "السنن" (ص ٣٢٣) رقم (١٨٥٩)، عن قتيبة بن سعيد، عن الليث، عن نافع عن رجل من الأنصار، عن كعب بن عجرة، وكان قد أصابه في رأسه أذى فحلق، فأمره النبي ﷺ أن يهدي هديًا بقرة. جزم الحافظ في "التقريب" (ص ١٣٣٣)، رقم (٨٦١٢) أن الرجل من الأنصار هو عبد الرحمن بن أبي ليلى، لأن جماعة من الرواة مثل مجاهد وأبي قلابة، والشعبي، وغيرهم رووا هذا الحديث عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة انظر: "صحيح البخاري" (٣/ ١٠)، رقم (١٨١٤)، و "صحيح مسلم" (٢/ ٨٦١)، رقم (١٢٠١)، و "سنن أبي داود" (ص ٣٢٣) رقم (١٨٥٧)