للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

روى محمد بن أبي يحيى الأسلمي، عن أمِّه عنها.

قال العجلي: تابعية ثقة (١).

قلت: روى أحمد في "مسنده" (٢)، وأبو جعفر بن جرير الطبري، والبيهقي حديثها، من روايتها عن النبي ، من غير ذكر أبيها (٣).


= أنس بن عياض، عن محمد بن أبي يحيى، عن أبيه، عن أم بلال بنت هلال، عن أبيها، به.
وخالفهم يحيى القطان كما عند أحمد في "المسند" (٤٤/ ٦٣٢)، رقم (٢٧٠٧٢) وغيره، وإبراهيم بن المنذر الحزامي، كما عند البيهقي في "السنن الكبرى" (٩/ ٤٥٤)، رقم (١٩٠٧٣)، فروياه عن أنس بن عياض، عن محمد بن أبي يحيى، عن أمه، عن أم بلال، أن النبي ، به.
ورواه أيضًا يحيى القطان، وإبراهيم بن حمزة، كما عند الطبراني في "المعجم الكبير" (٢٥/ ١٦٤)، رقم (٣٩٧)، عن أنس بن عياض، عن محمد بن أبي يحيى، عن أبيه، عن امرأة يقال لها: أم بلال - وكان أبوها يوم الحديبية مع النبي قالت: قال رسول الله
ورجح البيهقي طريق يحيى القطان، ومن تابعه، حيث قال: (وليس فيه عن أبيها، وهو الصحيح)، انظر: "معرفة السنن والآثار" (١٤/ ٢٨). ولعل الصواب ما رواه عبد الرحمن بن إبراهيم، والشافعي، ومن تابعهما لأنهم أكثر، وأحفظ، وأتقن، وأما رواية هارون بن موسى، فهي رواية شاذة لمخالفتها رواية الجماعة، وهو دونهم في الحفظ والإتقان، وكذلك رواية إبراهيم بن المنذر، وإبراهيم بن حمزة، وإن وافقهما يحيى بن سعيد القطان إلا أنه اضطرب فيها: فمرة روى عن أنس بن عياض، عن محمد بن أبي يحيى، عن أمه، عن أم بلال بنت هلال، عن أبيها، به، ومرة روى عن أنس بن عياض، عن محمد بن أبي يحيى، عن أبيه، عن أم بلال، به. والحديث إسناده ضعيف، لجهالة أم محمد بن أبي يحيى. انظر: "المحلى" (٧/ ٣٦٥)، لكن الحديث له شاهد صحيح من حديث جابر أخرجه مسلم في "الصحيح" (٣/ ١٥٥٥)، رقم (١٩٦٣).
(١) "الثقات" (٢/ ٤٦١)، رقم (٢٣٦٠).
(٢) انظر: "مسند أحمد" (٤٤/ ٦٣٢)، رقم (٢٧٠٧٢).
(٣) انظر: "السنن الكبرى" للبيهقي (٩/ ٤٥٤)، رقم (١٩٠٧٢، ١٩٠٧٣).