كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب الباء - [٧٥٠] (د) بشر بن قيس التغلبي - ج: 2 - ص: 284

ذكره ابن سُمَيْع، وأبو زُرْعَة في "الطَّبقَة الثَّانِيَة".

وقَالَ صَاحب "تاريخ حمص": "كَان جليسًا لأبي الدرداء بدمشق، ومنزله بقنَّسرين" (١).

قلت: وفي "الثِّقات" لابن حبَّان: بشرُ بنُ قيس التغلبي (٢)، روى عن عمر بن الخطاب، وعنه زياد بن علاقة (٣). فالظاهر أنه هو هذا.

ثم ذكر ابن حبان في "أتباع التَّابِعِين من الثّقات" (٤)؛ بشر بن قيس التَّغْلِبّي، روى عن أبيه، عن سهل بن الحنظلية، وعنه هِشَام بن سَعْد (٥). وهذا وهمٌ، والصَّواب أنَّ شيْخَ هِشَام بن سَعْد، هو قيس بن بشر بن قيس (٦).

وقَالَ البُخَاريّ في "تاريخه": "بشرٌ سمع أبا الدرداء، وابن الحنظلية، قاله لنا (٧) أَبُو نُعَيْمٍ، عن هِشَام بن سَعْد، عن قيس بن بشر سمع أباه، وكان جليسًا لأبي الدرداء" (٨).

وهكذا أخرجه أبو دَاوُد من طريق أبي عَامِر العقديّ، عن هشام بن سعد (٩).

---

(١) ونحوه في "التَّاريخ الكبير" (٢/ ٨٦) رقم: (١٧٧٧).
(٢) في (ب) (الثعلبي).
(٣) "الثقات" (٤/ ٦٧)، وهكذا ذكر ابن أبي حَاتِم في "الجرح والتعديل" (٢/ ٣٦٤) رقم: (١٣٩٨).
(٤) سقط لفظ: (من الثِّقات) من ش، والمثبت من الأصل.
(٥) "الثّقات" (٤/ ٦٧).
(٦) يعني أن شيخ هِشَام هو الابن قيس، لا الوالد بشر.
(٧) سقطت كَلِمَة (لنا) من (ش) والمثبت من الأصل.
(٨) "التاريخ الكبير" (٢/ ٨٦) رقم: (١٧٧٧).
(٩) سُنَن أبي داود، "سنن أبي داود" (٤/ ١٠١) رقم: (٤٠٩١)، في حَدِيث طويل، وفيه: =