كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب الباء - [٧٦٦] (س) بشير بن سعد بن ثعلبة بن الجلاس، الخزرجي، والد النعمان، شهد بدرا - ج: 2 - ص: 301

روى عنه: ابنه النعمان، وابن ابنه؛ مُحمَّد، وعُرْوَة، وحميد بن عَبْد الرَّحْمَن بن عوف.

ذكره ابن أبي عاصم فيمن مَات سنة ثَلَاثَ عَشَرَة، فتكون رِوَايَة هؤلاء عنه سوى النعمان مرسلة.

قلت: وقد رُوِيَ حَدِيثُ حُمِيدِ بن عَبْد الرَّحْمَن، عن النُّعمان، عن أَبِيه، فتعيَّن إرسالُه، إن كَان رواه عن بشير بلا واسطة (١).

وذكر ابن (٢) إسْحَاق، والواقديّ، أنه قتل يوم عين التمر مع خَالِد بن الوليد، منصرفه من اليمامة، سنة اثنتي عَشَرَة (٣).

لكن روى البخَاريّ في "تاريخه" من طَرِيق الزُّهْرِيِّ، عن محمد بن النعمان بن بشير، عن أَبِيه، أن عُمَر بن الخطاب قَالَ يومًا، وحوله المهاجرون والأنصار: "أرَأيْتم لو ترخصت في بعض الأمر ماذا كنتم فاعلين؟ "، قَالَ: "فَقَالَ له بشير بن سَعْد: لو فعلت قومناك تقويم القدح"، قَالَ فقَالَ عُمَر: "أنتم إذًا أنتم" (٤).

قلت: فهَذا يدل على أنه بقي إلى خلافة عُمَر.

وفي "كتَاب الطبقات" لابن سَعْد، أنه كَان يكتب بالعربية في الجاهلية، وكَانت الكتابة في العَرَب قليلة (٥).

---

(١) كذا جاء في أكثر الروايات بدون ذكر واسطة بين النعمان وأبيه بشير. وينظر الحَدِيث في المصادر السابقة.
(٢) في (ش) (وذكر إسْحَاق والوَاقِديّ).
(٣) "مغازي الوَاقِديّ" (١/ ١٦٥).
(٤) "التَّاريخ الكبير" (٢/ ٩٨) رقم: (١٨٢٥).
(٥) "الطَّبقَات الكُبْرى" (٣/ ٥٣١).