كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب الباء - [٨٢٤] (خت ٤) بهز بن حكيم بن معاوية بن حيدة، أبو عبد الملك القشيري - ج: 2 - ص: 380

مَعِين هل روى شُعْبة عن بهز؟ قَالَ: نعم حَدِيث: (أَتَرْعَوْنَّ عَنْ ذِكْرِ الفَاجِرِ؟) (١). وقد كَان شُعبة متوقِّفًا عنه" (٢).

وقَالَ أبو جَعْفَر السَّبتيّ: "بهزُ بنُ حكيم، عن أَبِيه، عن جده، صَحِيحٌ".

وقَالَ ابن قتيبة: "كَان من خيار النَّاس" (٣).

وقَالَ أَحْمَد بن بشير: "أتيت البصرة في طلب الحَدِيث، فأتيت بهزًا، فوجدته يلعب بالشطرنج مع قوم، فتركته ولم أسمع منه" (٤).

---

(١) أخرجه البيهقي في "السنن الكبرى" (١٠/ ٢١٠) رقم: (٢١٤٤٢)، والطبراني في المعجم الكبير (١٤/ ٣٥٣) رقم: (١٦٣٥٤)، والإسْمَاعيلي في أسَامي شيوخه (٢/ ٦٣٣) كُلّهم من طَرِيق الجارود بن يَزِيد، عن بهز بن حكيم، عن أَبِيه، عن جَدّه قَالَ: قَالَ رَسُول الله ﷺ: "أتَرعون عن ذكرِ الفاجر؟ اذكُروه بما فيه؛ كي يَعرفهُ النَّاسُ ويَحذره النَّاس". وروى الحَاكِم عن أبي بكْر الجارودي، أنه كَان إذا مر بقبر جَدّه يَقُول: يا أبة! لو لم تحدِّث بحَدِيث بهز بن حَكِيم لزرتك. وقَالَ البيهقي: قد سرقه عنه جَمَاعَة من الضعفاء فرووه عن بهز بن حَكِيم، ولم يصح فيه شيء.
(٢) "إكمال" مُغْلَطَاي (٣/ ٣٦).
(٣) المعارف (١/ ١١١).
(٤) "الكامل في ضعفاء الرجال" (٢/ ٦٦).
أَقْوَالٌ أُخْرَى فِي الرَّاوِي:
- قال أخرج البُخَارِيّ عن بَقِيَّة بن الوَلِيد، وعن بهز بن حَكِيم اعتبارًا؛ لأن بَقِيَّة يحدث عن الضعفاء، وبهز متوسط. "سؤالات السلمي" للدارقطني رقم: (٧٦).
- قَالَ الحَاكِم: (القسم الخامس من الصَّحِيح) أحاديث جَمَاعَة عن آبائهم عن أجدادهم، ولم يتواتر الرِوَايَة عن آبائهم وأجدادهم إلا عنهم؛ كصحيفة عَمرو بن شُعَيْب عن أَبِيه عن جَدّه، وبهز بن حكيم، ومُعَاوِيَة بن حيدة القسيري جَدّه، وجدُّ عَمْرِو بن شُعَيْب عبد الله بن عَمْرِو بن العاص السهمي، وجَدّه إياس بن قرة بن عبد الله المزني، جماعتهم صحابيون وأجدادهم ثقات، وأحفادهم أيضًا ثقات، والأحَاديث على كثرتها محتج بها في كتب العُلَمَاء. كتاب المدخل إلى الإكليل (ص ٤٠).