كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب الجيم - [٩٧٤] (٤) جري بن كليب السدوسي، البصري، حديثه في أهل المدينة - ج: 2 - ص: 591

وقَالَ ابن المَدِينِيِّ: "مَجْهُول ما روى عنه غير قتادة" (١).

وقال (٢) أبو حَاتِم: "شيْخ لا يحتَجّ بحَدِيثه (٣) (٤)

روى له الأربعة حديثاً وَاحِدًا في "النهي عن الأضحية بعضباء الأذن" (٥).

قلت: وذَكَرهُ ابنُ حِبَّانَ في "الثِّقَات" بروايته عن عليّ؛ لكنَّه جعله نهديًّا (٦).

وقال العِجْلِيّ: "بصريٌّ تابعيٌ ثقة" (٧).

---

(١) "الجرح والتعديل" (٢/ ٥٣٧).
(٢) في (ش) (وكان أبو حَاتِم).
(٣) في حاشية (م): (هو شبل بن عمارة بن عبد، وحجية بن عدي، وشريح بن النعمان؛ هم شيوخ لا يحتَجّ بحَدِيثهم). وفي (م) أَيْضًا: (ك - وشريح بن عَبِيد، وزاد؛ وهبيرة بن يريم).
(٤) "الجرح والتعديل" (٢/ ٥٣٧).
(٥) "سنن أبي داود" (٣/ ٥٥) رقم: (٢٨٠٧)، وقالَ أبو دَاوُد: (قَالَ أَبو دَاوُد جرى سدوسيّ بصرى لم يحدث عنه إلا قتادة)، والتِّرْمِذِيّ (٤/ ٩٠) رقم: (١٥٠٤)، والنَّسَائيّ (٧/ ٢١٧) رقم: (٤٣٧٧)، وابن ماجه (٤/ ٣٢١) رقم: (٣١٤٥).
وفي مسند البزار: (٣/ ٩٦) زيادة: "قال: قتادة فقلت: لسعيد: ما العضباء؟ فقال: النصف فما زاد".
(٦) في حاشية (م) (وكذا قال)، وفي ها أيْضًا: (وقَالَ: لعله انتقل إلى الَّذِي بعده). اهـ. وينظر: "الثِّقَات" لابن حبَّان - (٤/ ١١٧)، ولم ينفرد ابن حبَّان بجعله نهديًّا، كذا فعل البُخَاري في "التَّارِيخ الكبير" (٢/ ٢٤٤) رقم: (٢٣٣٦)، ولما ذكر ابنه؛ حَبِيب بن جري جعله نهديَّا أَيْضًا، ونسبه إلى الكوفة، ويغلب على الظن أنه لم يقصد الَّذِي يَأْتِي بعده؛ لأنَّه ذكر أنه سمع من علي ﵁، وبشير بن الخصاصية، ويؤيد أنه قَالَ في آخر ترْجَمَة حبيب بن جُري هَذا: إن لم يكن ابن كليب فلا أدري ثمَّ قَالَ: ويُقَال: الأسدي "التَّارِيخ الكبير" (٢/ ٣١٤) رقم: (٢٥٩٣).
(٧) "الثِّقَات" (١/ ٢٦٧).