كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب الجيم - [١٠٢٧] (ق) جميل بن الحسن بن جميل، الأزدي، العتكي، الجهضمي، أبو الحسن، البصري، نزيل الأهواز - ج: 2 - ص: 668

وقَالَ ابن عدي: "سَمِعْت عبدان، وسئل عنه فقَالَ: كَان كذابًا (١)، فاسقًا (٢)، وكَان عندنا بالأهواز ثَلاثين سنة لم نكتب عنه" (٣).

قال (٤) ابن عدي: "وجميل لم أسمع أحدًا يتكلم فيه غير عبدان، وهُو كَثِير الرِوَايَة، وعنده (٥) كتب ابن أبي عروبة، عن عبد الأعلى، وعنده عن أبي همام الأهوازي غرائب، ولا أعلم له حديثًا منكرا، وأرجو أنه لَا بَأس بِه" (٦).

وذَكَرهُ ابنُ حِبَّانَ في "الثِّقَات" وقَالَ: يُغْرِب (٧).

قلت: وأخَرج له في "صَحِيحه" (٨)، وكذا ابن خُزَيمة (٩)، والحَاكِم (١٠)، وغَيْرهُم.

وقَالَ مسْلمَة الأندلسي: "حَدَّثَنَا ابن المحاملي عنه، وهُو ثِقَة" (١١).

وذكر ابن عدي عن عبدان: "أن امرأة زعمت أنه راودها، فقالت له: اتق الله، فقال: إنه لتأتي علينا الساعة يحلُّ لنا فيها كلُّ شيء" (١٢).

---

(١) قيد ابن عَدِيّ والذَّهَبيّ هَذا الجرح، ومفاده أنه لم يكن يكذب على رَسُول الله ﷺ، وإنما كَان كذب في كلامه. "الكامل" (٢/ ١٧٢)، و "الكاشف" رقم: (٨١٢).
(٢) في حاشية (م) (ك - فاجر).
(٣) "الكامل" (٢/ ١٧٢).
(٤) في (ش) (وَالَ ابن عَدِيّ).
(٥) في (ش) (وعنه كتب) وهُو تصحيف والمثبت من الأصل.
(٦) "الكامل" (٢/ ١٧٢).
(٧) "الثِّقَات" (٨/ ١٦٤).
(٨) (٣/ ١٦٣) رقم (٨٨٠).
(٩) في عدة مواضع من "صحيحه"، منها (١/ ٥١) رقم (٩٧).
(١٠) في عدة مواضع من "مستدركه"، منها (١/ ٦٣٦) رقم (١٧٠٧).
(١١) "إكمال" مُغْلَطَاي (٣/ ٢٣٩).
(١٢) "الكامل" (٢/ ١٧٢).