للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

قلت: وقد وهم الحسن بن عرفة في زِيَادَة هَذِه اللفظة، وهي قوله: "صاحب رَسُول الله ".

فقد روى الحسن بن سُفْيان وغيره هَذا الحَدِيث، عن قتيبة فلم يقُولوها فيه.

وأعضل قتيبة هَذا الحَدِيث، فقد رواه آدم بن أبي إياس، وأسد بن موسى، وأبو صالح، وَغَيْرهُم عن اللَّيْث، عن مُعَاوِيَة، عن يُونُس، عن الحارث، عن أبي رهم، عن العرباض بن سارية، وهُو الصَّوَاب. بينه أبُو نُعَيْم (١) وغيره.

والحَارِث ذَكَرهُ ابنُ حِبَّانَ في "ثقات التَّابِعِين"، وقَالَ: "أدرك أبا أمامة" (٢).

وقَالَ البزار: "لا نعلم كبير أحد (٣) روى عنه" (٤).

وقَرَأت بخَطِّ الذَّهَبيّ في "المِيزَان": مَجْهُول (٥).

وشرطه أن لا يطلق هَذِه اللفظة إلا إذا كَان أبو حَاتِم الرازي قالها، والَّذِي قال (٦) أبو حَاتِم أَنَّه مَجْهُول آخر غيره فيما يظهر لي (٧).

نعم قَالَ أبو عُمَر بن عبد البَرِّ في صاحب هذه الترجمة:


(١) "معرفة الصحابة" (١/ ٨٠٤/ ٢١١٩).
(٢) "الثِّقَات" (٤/ ١٣٣).
(٣) في (ش) (لا نعلم كبيرًا قد روى عنه).
(٤) "مسند البزار" (٢/ ١٢٤/ ٤٢٠٢).
(٥) "ميزان الاعتدال" (١/ ٣٤٤/ ١٦١٧).
(٦) في (ش) (والَّذِي قاله أبو حَاتِم).
(٧) الَّذِي يظهر أن ابن أبي حَاتِم لم يترجم لهذا الراوي أصلًا، وإنما أطلق الجهالة على الحارث بن زياد الَّذِي روى عن أبي عازب مسلم بن عَمْرٍو، "الجرح والتعديل" (٣/ ٧٥/ ٣٤٥).