(٢) في (م) كتب مقدم ومؤخر على قوله (في موضعين متابعة). (٣) "المجروحين" (١/ ٢٦١). (٤) "إكمال تهذيب الكمال" (٣/ ٣٠٥). (٥) المصدر السابق (٣/ ٣٠٦). (٦) "الثِّقَات" (٦/ ١٧٤). (٧) أَقْوَالٌ أُخْرَى فِي الرَّاوِي: - أورد له العقيلي حديثًا من مَنَاكِيره، ثم قَالَ: "ولا يُتَابَعُ علَيْه مع غير حَدِيث، عَن أبي عمران الجوني وغيره، ولا يتابع على شيء منها". "الضعفاء" للعقيلي (١/ ٢١٢). - قال أبو طالب أحمد بن حميد: سألت أحْمَد بن حَنْبَل عن الحَارِث بن عبيد؟ قَالَ: لا أعرفه! قلت: يروي عن هود بن شهاب؟ قَالَ لا أعرفه! قلت: روي هود بن شهاب عن ابن عباد، عن أبيه عن جدّه؛ قَالَ: (مر عُمَر على أبيات بعرفات، فقال لمن هَذِه الأبيات؟ قلنا: لعبد القيس) فَقَالَ: نعم هَذا يُرْوَى عن عباد من غير هَذا الوجه. "الكامل" (٢/ ١٨٩). (٨) الترجمة من (م): الحَارِث بن عبيد الهمداني، في الحَارِث بن عبد الله الأعور.