للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

وروي معمر عن قتادة عن الحسن قال: الخير بقدر والشر ليس بقدر (١)، قال أيوب: فناظرته في هذه الكلمة، فقال: لا أعود (٢).

وقال حميد الطويل: سمعته يقول: خلق الله الشياطين، وخلق الخير وخلق الشر (٣).

وقال حماد بن سلمة، عن حميد: قرأت القرآن على الحسن ففسره على الإثبات. يعني: على إثبات القدر (٤).

وكذا قال حبيب بن الشهيد، ومنصور بن زاذان (٥).

وقال رجاء بن أبي سلمة عن ابن عون: سمعت الحسن يقول: من كذب بالقدر فقد كفر (٦).

وقال أبو داود: لم يحج الحسن إلا حجتين، وكان من الشجعان (٧).

قال جعفر بن سليمان: كان المهلب يقدمه، يعني: في الحرب (٨).

وقال الذهبي: بدت منه فلما حُوقق عليها تبرأ منها، وكان ثقة حجة، عظيم القدْر، رأسًا في العلم والعمل (٩). انتهى

وقد ذكر أبو داود في كتاب القدر من السنن صورة تبرئ الحسن من


(١) "سير أعلام النبلاء" (٤/ ٥٨٣) قال الذهبي: قلت: قد قتادة بالقدر.
(٢) "الطبقات الكبرى" لابن سعد (٩/ ١٦٨).
(٣) "سير أعلام النبلاء" (٤/ ٥٨٠).
(٤) المصدر السابق (٤/ ٥٨٠ - ٥٨١).
(٥) المصدر السابق (٤/ ٥٨١).
(٦) "الزهد" للإمام أحمد (ص ٤٨١).
(٧) "سير أعلام النبلاء" (٤/ ٥٧٨).
(٨) "المعرفة والتاريخ" (٢/ ٤٩)، "سير أعلام النبلاء" (٤/ ٥٧٩).
(٩) "ميزان الاعتدال" (١/ ٥٢٧).