كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب الحاء - [١٥٢٤] (خ م ت س) الحكم بن عبد الله الأنصاري، ويقال: القيسي بالقاف، ويقال: العجلي، أبو النعمان البصري - ج: 3 - ص: 466

وقال الذهلي: ثنا أبو النعمان الحكم بن عبد الله القيسي: وكان ثبتًا في شعبة، عاجله الموت، سمعت عبد الصمد يثبته ويذكره بالضبط (١). وقال ابن أبي حاتم عن أبيه: كان يحفظ، وهو مجهول (٢).

وقال أبو الوليد الباجي في كتاب رجال البخاري: لا أعلم له في صحيح البخاري غير حديث أبي مسعود في الصدقة (٣).

وقال ابن عدي: له مناكير لا يتابعه عليها أحد، وكنّاه أبا مروان، ثم أخرج من طريق ابن أبي بزة ثنا أبو مروان الحكم بن عبد الله البصري البزار، ثنا سعيد، عن قتادة، عن أنس (٤) رفعه: من لقي أخاه المسلم بما يحب ليسره به سره الله يوم القيامة.

قال: وهذا حديث منكر بهذا الإسناد (٥)، ثم ذكر له حديثين عن شعبة غريبين (٦).

---

(١) "إكمال تهذيب الكمال" (٤/ ٩٤).
(٢) "الجرح والتعديل" (٣/ ١٢٢).
(٣) "التعديل والتجريح" (١/ ٥٣٢).
(٤) كذا في الأصول الخطية، والذي في "الكامل" (٣/ ٢٥٥) وبقية المصادر الآتي ذكرها: عن قتادة عن الحسن عن أنس ﵁.
(٥) أخرجه الدولابي في "الكنى والأسماء" برقم (٨٩٤)، والطبراني في "المعجم الصغير" (١١٧٨)، وابن عدي في "الكامل" (٣/ ٢٥٥) كلهم من طريق ابن أبي بزة به، بذكر الحسن بين قتادة وأنس.
قال الطبراني عقبه: لم يروه عن قتادة إلا سعيد، ولا عنه إلا الحكم بن عبد الله، تفرد به ابن أبي بزة.
وقال أبو حاتم الرازي: قال أبي: هذا حديث موضوع، والحكم لا أعرفه. اهـ ("العلل" ٦/ ١٨٣).
(٦) "الكامل" لابن عدي (٣/ ٢٥٥ - ٢٥٦).