كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب الخاء المعجمة - [١٧٥٠] (د ق) خالد بن عمرو بن محمد بن عبد الله بن سعيد بن العاصي، الأموي السعيدي، أبو سعيد الكوفي - ج: 3 - ص: 717

وقال البخاري (١) والساجي (٢) وأبو زرعة (٣): منكر الحديث.

وقال أبو حاتم: متروك الحديث، ضعيف (٤).

وقال أبو داود: ليس بشيء (٥).

وقال النسائي: ليس بثقة (٦).

وقال صالح بن محمد البغدادي: كان يضع الحديث (٧).

وقال ابن حبان: كان يتفرد عن الثقات بالموضوعات، لا يحل الاحتجاج بخبره (٨).

وذكره أيضًا في الثقات (٩).

قلت: وهي إحدى غفلاته.

وقال ابن عدي: روى عن الليث وغيره أحاديث مناكير، وأورد له أحاديث من روايته عن الليث عن يزيد بن أبي حبيب، ثم قال: وهذه الأحاديث كلها باطلة، وعندي أنه وضعها على الليث، ونسخة الليث عن يزيد عندنا ليس فيها من هذا شيء، وله غير ما ذكرت وعامتها أو كلها موضوعة، وهو بيِّن الأمر في الضعفاء (١٠).

---

(١) "التاريخ الكبير" (٣/ ١٦٤).
(٢) "تاريخ بغداد" (٩/ ٢٣٩).
(٣) "الجرح والتعديل" (٣/ ٣٤٤).
(٤) المصدر السابق.
(٥) "سؤالات الآجري" لأبي داود (٢١٠).
(٦) "الضعفاء" له (١٦٨).
(٧) "تاريخ بغداد" (٩/ ٢٣٨).
(٨) "المجروحين" لابن حبان (ق ٩٥).
(٩) "الثقات" (٨/ ٢٢٣).
(١٠) "الكامل في الضعفاء" (٤/ ٢٩٧ - ٣٠٥).