كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب الخاء المعجمة - [١٧٧٠] (ع) خالد بن مهران الحذاء، أبو المنازل، البصري، مولى قريش، وقيل مولى بني مجاشع، رأى أنس بن مالك - ج: 4 - ص: 27

قال يحيى (١): (وقلتُ لحماد بن زيد: فخالد الحذاء؟ (٢) قال: قدم علينا قدمة من الشام فكأنا أنكرنا حفظه).

وقال عباد بن عباد (٣): (أراد شعبة أن يقع في خالد، فأتيته أنا وحماد بن زيد، فقلنا له: ما لك أجُنِنتَ؟! وتهددناه فسكت).

وحكى العقيلي (٤)، من طريق أحمد بن حنبل: (قيل لابن علية في حديث كان خالد يرويه فلم يلتفت إليه ابن علية، وضعَّفَ أمر خالد).

قرأتُ بخط الذهبي (٥): (ما خالد في الثبت بدون هشام بن عروة، وأمثاله).

قلتُ: والظاهر أن كلام هؤلاء فيه من أجل ما أشار إليه حماد بن زيد من تغير حفظه بأخرةٍ، أو من أجل دخوله في عمل السلطان، والله أعلم (٦).

---

(١) أي يحيى بن آدم، وقد أخرجه العقيلي في "الضعفاء" (١/ ٥٦٥).
(٢) في المصدر السابق: قال قلتُ لحماد بن زيد: ما لخالد الحذاء في حديثه.
(٣) العقيلي في (١/ ٥٦٦).
وذكره ابن محرز بأتم من هذا، فقال (رقم: ٩٢٣): "سمعت يحيى بن معين يقول: سمعت عباد بن عباد يقول: أراد شعبة أن يتكلم في أيوب، وخالد الحذاء، فمشيت إليه أنا وحماد بن زيد، فكلمناه، فقال: لست أفعله إن شاء الله، دعوني حتى أنظر في أمرهما، ثم لقيناه بعد في طريق، فصاح بنا، ثم قال: بدا لي أن لا أفعل، وذلك أني رأيت أنه لا يحل لي، قال يحيى بن معين: وذلك أنهما كانا لا يحفظان، قال يحيى بن معين: وكانا والله ثقتين صالحين صدوقين".
(٤) العقيلي في الموضع السابق، بمعناه.
(٥) في: "ميزان الاعتدال" (١/ ٥٩٣/ ٢٣٥٩).
(٦) أقوال أخرى في الراوي:
قال الدارمي: قلت ليحيى بن معين: داود أحب إليك أم خالد الحذاء؟ فقال: داود أحب إلي. "تاريخ الدارمي" (رقم: ٢٩٨).