كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب الذال - [١٩٣٤] (ع) ذكوان، أبو صالح، السمان، الزيات، المدني، مولى جويرية بنت الأحمس - ج: 4 - ص: 226

وقال حفص بن غياث، عن الأعمش: (كان أبو صالح مؤذنًا، فأبطأ الإمام فأَمَّنَا، فكان لا يكاد يُجيزها من الرقة والبكاء) (١).

وقال ابن معين: (ثقة) (٢).

وقال أبو حاتم: (ثقة، صالح الحديث، يحتج بحديثه) (٣).

وقال أبو زرعة: (ثقة مستقيم الحديث) (٤).

وقال ابن سعد: (كان ثقة كثير الحديث، وكان يقدم الكوفة يجلب، فينزل في بني أسد) (٥).

قال يحيى بن بكير، وغير واحد: (مات سنة إحدى ومائة) (٦) (٧).

قلت: (قال أبو داود: سألتُ ابن معين مَن كان الثبت في أبي هريرة؟ فقال: ابن المسيب، وأبو صالح، وابن سيرين، والمقبري، والأعرج، وأبو رافع) (٨).

وقال الساجي: (ثقة صدوق) (٩).

وقال الحربي: (كان من الثقات) (١٠).

---

(١) في: "تهذيب الكمال" (٨/ ٥١٦).
(٢) في: "الجرح والتعديل" (٣/ ٤٥١).
(٣) في: الموضع السابق.
(٤) في: الموضع السابق.
(٥) في: "الطبقات الكبير" (٧/ ٢٩٦).
(٦) في: "تهذيب الكمال" (٨/ ٥١٧).
(٧) زاد في (م) في الهامش: "قال الواقدي: بالمدينة"، وأيضًا: "وقال الأعمش: قال أبو صالح ما كنت أتمنى من الدنيا إلا يومين أجالس فيهما أبا هريرة ولعله قال: أبيضين كما قاله أحمد"، وأيضًا: "وقال محمد بن إسحاق: قال أبو صالح: ما أحد يحدث عن أبي هريرة إلا وأنا أعلم صادق هو أو كاذب".
(٨) في: "إكمال تهذيب الكمال" (٤/ ٢٩٢).
(٩) في: الموضع السابق.
(١٠) في: الموضع السابق.