للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

وقال الساجي: (ضعيف الحديث، أحسبه كان يهم، وكان عبدًا صالحًا) (١).

وقال العقيلي في: "الضعفاء": (بصري، سيد من سادات المسلمين) (٢).

وقال العجلي: (لا بأس به) (٣).

وقال الفلاس: (ليس بالقوي) (٤).

وقال أبو أحمد الحاكم: (ليس بالمتين عندهم) (٥).

وحكى بشر بن عمر، عن شعبة: أنه عظم الربيع بن صبيح (٦).

وقال ابن حبان: (كان من عباد أهل البصرة، وزهادهم، وكان يُشَبَّه بيته بالليل ببيت النحل، من كثرة التهجد، إلا أن الحديث لم يكن من صناعته، فكان يهم فيما يروي كثيرًا، حتى وقع في حديثه المناكير من حيث لا يشعر، لا يعجبني الاحتجاج به إذا انفرد) (٧).


(١) في: "إكمال تهذيب الكمال" (٤/ ٣٤٢/ ١٥٥٠).
(٢) كذا في: "إكمال تهذيب الكمال" (٤/ ٣٤٢/ ١٥٥٠)، وليس قوله: (سيد من سادات المسلمين) في: "الضعفاء" للعقيلي: لا المطبوع: (٢/ ٣٢٠/ ٤٨٦)، ولا المخطوط: (ق/ ١٠٢).
(٣) في: "إكمال تهذيب الكمال" (٤/ ٣٤٢/ ١٥٥٠).
(٤) في: "الضعفاء والمتروكون" لابن الجوزي (١/ ٢٨١/ ١٢١٨).
(٥) في: "الأسامي والكني" (٢/ ١٥٣/ ٥٤٠).
(٦) في: "إكمال تهذيب الكمال" (٤/ ٣٤١ - ٣٤٢/ ١٥٥٠)، وقد ساق الحكاية فقال: (وقال بشر بن عمر: ذهبت إلى شعبة يومًا، فإذا هو يقول: تبلغون عني ما لم أتكلم به!!، مَن سمعني منكم أقع في الربيع بن صبيح؟!، والله لا أُحدثكم بحديثه، حتى تأتوه فتكذبوا أنفسكم، إن في الربيع لخصالًا: لا تكون في الرجل الخصلة الواحدة منها فيسود، لقد بلغ الربيع ما لم يبلغه الأحنف - يعني من الارتفاع -، وهو من سادات المسلمين).
(٧) في: "المجروحين" (١/ ٣٦٥/ ٣٣٣).