كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب الراء - [١٩٩٩] (د ت س) ربيعة بن سيف بن ماتع المعافري، الصنمي، الإسكندراني - ج: 4 - ص: 303

روى له أبو داود، والنسائي: حديثًا، من روايته عن الحبلي، عن عبد الله (١) بن عمرو في: منع النساء (٢) عن زيارة الكُدَى (٣)، يعني: القبور (٤).

والترمذي آخر، من روايته عن عبد الله بن عمرو في: الموت يوم الجمعة (٥)، وقال: (غريب، وليس إسناده بمتصل، ربيعة: إنما يروي عن الحبلي، عن عبد الله بن عمرو، ولا نعرف لربيعة سماعًا من ابن عمرو (٦)) (٧).

قلت: وقال العجلي: (ثقة) (٨).

وقال البخاري في: "الأوسط": (روى أحاديث لا يتابع عليها) (٩).

وقال النسائي في: "السنن": (ضعيف) (١٠).

---

(١) جاء في (ف): "عبيد الله".
(٢) زاد في (م): "وقوله لفاطمة ﵂ وقد رآها مقبلة من عند قوم رحمت إليهم ميتهم لعلك بلغت معهم الكدى".
(٣) أخرجه أبو داود في: "السنن" (٣١٢٣)، في الجنائز، باب: في التعزية، والنسائي في: "السنن الكبرى" (٢٠١٩)، في: الجنائز، في: التعزية.
(٤) قوله: "منع النساء عن زيارة الكُدَى، يعني: القبور" لم يرد في (ف).
(٥) زاد في (م): "ما من مسلم يموت يوم جمعة أو ليلة جمعة إلا وقاه الله فتنة القبر هكذا وقع في سياق المزي من طريق عبد الله بن أحمد عن أبيه"، وقوله: "في الموت يوم الجمعة" لم يرد في (ف).
(٦) زاد في (م): "قال المزي: رواه بشير بن عمر الزهراني عن هشام بن سعد عن سعيد بن أبي هلال عن ربيعة بن سيف عن عياض بن عقبة الفهري عن عبد الله بن عمرو".
(٧) في: "الجامع" (١٠٧٤)، في الجنائز، باب: ما جاء فيمن يموت يوم الجمعة.
(٨) في: "معرفة الثقات" (١/ ٣٥٧/ ٤٦٣)، وزاد في (ف): "وقال النسائي بعد تخريج حديثه: صدوق وفي نسخة ضعيف كذا قال المصنف في … طريق وما له عند النسائي غيره".
(٩) في: (٣/ ٢١٨/ ٣٤٨).
(١٠) في: "المجتبى" (١٨٨٠).