كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب الراء - [٢٠٠٩] (بخ م ٤) ربيعة بن كعب بن مالك الأسلمي، أبو فراس، المدني، كان من أهل الصفة، خدم النبي ﷺ - ج: 4 - ص: 319

قلت: وصوَّب الحاكم أبو أحمد، وابن عبد البر (١)، تبعًا للبخاري: أن ربيعة بن كعب غير أبي فراس الذي روى عنه أبو عمران (٢).

وذكر مسلم، والحاكم في "علوم الحديث": أن ربيعة تفرد بالرواية عنه أبو سلمة (٣).

وليس ذلك بجيد، لما تراه من ذكر رواية هؤلاء عنه.

لكن قول المزي: أن محمد بن عمرو بن عطاء روى عنه، ليس بجيد لأنه لم يأخذ عنه، وإنما روى عن نعيم المجمر عنه، كما هو في "مسند أحمد"، وغيره (٤)، والله أعلم، هكذا تعقبه شيخنا في "النكت على ابن الصلاح" (٥).

وقد وردت رواية محمد بن عمرو بن عطاء عن أبي فراس الأسلمي عند: ابن منده في "المعرفة"، وغيره (٦).

---

(١) قوله: "وابن عبد البر" لم يرد في (ف).
(٢) قول ابن عبد البر في: "الاستيعاب" (٤/ ١٧٢٧ - ١٧٢٨/ ٣١٢٠)، وقول البخاري وأبو أحمد الحاكم في: "إكمال تهذيب الكمال" (٤/ ٣٦١ - ٣٦٢/ ١٥٦٩).
(٣) في: "مقدمة ابن الصلاح" (٢٢٧)، ذكر مسلم فقط، ولم أقف على ذكره للحاكم.
(٤) في: "المسند" للإمام أحمد (١٦٥٧٨، ١٦٥٧٩)، والطبراني في: "المعجم الكبير" (٥/ ٥٧/ ٤٥٧٦).
(٥) لم أقف عليه، وكذا نقله ابن حجر عن العراقي في: "النكت الوفية" (١/ ٦٣٩)، ولكن المزي قال في: "حاشية تهذيب الكمال" (٩/ ١٤٠): (الصحيح: عن محمد بن عمرو بن عطاء، عن نعيم المجمر عنه) اهـ، فالمزي قد تراجع عن هذا القول، فرجح أن محمد بن عمرو لم يروي عن ربيعة بن كعب مباشرةً، قال بشار عواد في: "تحقيقه لتهذيب الكمال" (٩/ ١٤١): (رجوع المزي ﵀ عن قوله برواية محمد بن عمرو بن عطاء عنه، يشير إلى اعتقاده بأن أبا فراس غير ربيعة هذا) اهـ، قلت هذا غير ظاهر، والراجح أنه يروي عنه مباشرة، كما حققه الحافظ ابن حجر كما سيأتي.
(٦) أخرجه ابن منده في: "معرفة الصحابة" (١/ ٥٩٩٦)، وأبو نعيم في: "معرفة الصحابة" (٣/ ٢٩٨٥/ ٦٩٤٧).