كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

حرف الألف - [٤٦] (خ م د كن س ق) أحمد بن سنان بن أسد بن حبان القطان، أبو جعفر، الواسطي، الحافظ - ج: 1 - ص: 89

وقال الآجريُّ: سألتُ أبا داود عنه، فقدّمَه على بُنْدار (١).

وليسَ له عند البخاريِّ سوى حديث واحد (٢)، وقد روى النّسائيُّ عنه في "السننِ الكبرى" عِدَّةَ أحاديث في الحدودِ والطلاقِ وغيرِ ذلك (٣).

(وفي "الزَّهْرة": روى عنه خ خمسة، ومسلمٌ مثلها (٤).

ولم يذكر الكَلاباذيُّ (٥) أنّ خ أخرج له إلا في الحج (٦)) (٧). / (٨).

---

(١) "سؤالات أبي عبيد الآجري أبا داود السجستانيّ" (١/ ٤٤٨).
(٢) كما سيأتي في آخر الترجمة.
(٣) لم أقف على رواية الإمام النسائيّ عنه في مطبوعة "سننه الكبرى" إلا في موضعٍ واحدٍ، في (كتاب النكاح، إنكاح الابنِ أُمَّه، ٥/ ١٧٩: الحديث رقم ٥٣٧٤).
(٤) انظر: "إكمال تهذيب الكمال" (١/ ٥١).
(٥) "الهداية والإرشاد" (١/ ٣٣).
(٦) "صحيح الإمام البخاريّ" (كتاب الحجّ، باب تقبيل الحجر، الحديث رقم ١٦١٠).
(٧) ما بين القوسين غير مثبت في (م)، وليس في المطبوع، وهو مثبت في هامش الأصل وهامش (ش).
(٨) أقوال أخرى في الراوي:
١ - وقال أبو زرعة الرازي: (أدركته، ولم أكتب عنه). "الجرح والتعديل" (٢/ ٥٣).
٢ - وقال أبو داود السجستاني: (الثقة). انظر: "إكمال تهذيب الكمال" (١/ ٥٢).
٣ - وقال الدارقطني في "الرواة عن الشافعيّ": (أحد الثقات المتثبّتين). المصدر السابق (١/ ٥٢).
٤ - وقال الحاكم في "فضائل الشافعيّ": (المحدّث بواسط، ثقةٌ مأمونٌ، له مُسْنَدٌ مخرَّج على الرجال، حدّث عنه أئمة الحديث). المصدر السابق (١/ ٥٢).
٥ - وقال ابن ماكولا في "الإكمال" (٢/ ٣١٥): (كان الثِّقات الأثبات).
٦ - وقال أبو عليّ الغسّاني الجياني في "تسمية شيوخ أبي داود" (٢/ ١٥): (ثقةٌ، جليلُ القدر)، وكذا وثّقه في "تقييد المهمَل وتمييز المشكِل" (١/ ٢٠١). =