كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب الزاي - [٢٢٤٠] (س) زيد بن خارجة بن أبي زهير بن مالك الأنصاري، الخزرجي - ج: 4 - ص: 629

وقال ابن عبد البر: (وهو الذي تكلم بعد الموت (١)، وكانت وفاته في خلافة عثمان، لا يختلفون في ذلك) (٢).

روى له النسائي حديثًا واحدًا، في: "الصلاة على النبي ﷺ" (٣).

اختلف فيه على موسى بن طلحة.

وقال ابن حبان في "الثقات": (زيد بن خارجة الأنصاري: يروي عن معاوية، روى عنه حكيم بن ميناء) (٤).

هكذا قال، والمعروف: يزيد بن جارية.

كذلك ذكره ابن أبي حاتم، وغيره (٥).

---

(١) زاد في (م): "ويقال أن الذي تكلم بعد الموت خارجة بن زيد وقال موسى بن عقبة: وكان ممن شهد بدرا خارجة بن زيد وقال غيره زيد بن خارجة بن أبي زهير شهد بدرًا وقال صاحب الأطراف: زيد بن خارجة بن زيد".
(٢) في: "الاستيعاب" (٢/ ٥٤٧/ ٨٤٤)، بلفظ: (وهو الذي تكلم بعد الموت، لا يختلفون في ذلك)، ثم أخرج هذه القصة، وفيها أنه توفي بعد كلامه، وكان هذا في زمن عثمان بن عفان.
(٣) أخرجه النسائي في: "السنن الكبرى" (١٢١٦).
(٤) كذا في: "الأصل" (ابن خارجة) بالخاء والجيم، وهو في "الثقات" لابن حبان: (٤/ ٢٤٦)، ولكن بلفظ: (زيد بن جارية الأنصاري) بالجيم والياء، وقال في هامشه: (وقع في الأصل: خارجة، مصحفًا)، قلت: ونقله مغلطاي عن ثلاث نسخ لـ "الثقات" في: "إكمال تهذيب الكمال" (٥/ ١٥٣) بالخاء والجيم، ولكنه ذكر أن المزي نقله عن ابن حبان بلفظ: (زيد بن جارية)، وهذا غير موافق لما في: "تهذيب الكمال" بتحقيق بشار عواد (١٠/ ٦١)، وفي: "مخطوطة تهذيب الكمال" (١/ ٤٥٢)، فإنه قال: (زيد بن خارجة).
(٥) في: "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم (٣/ ٥٥٨/ ٢٥٢٦)، ولكنه قال: (زيد بن جارية، ويقال: يزيد بن جارية)، وقال الدارقطني في: "المؤتلف والمختلف" (١/ ٤٣٩): =