(٢) قال أبو عليّ الغسّانيّ في "تقييد المهمَل وتمييز المشكِل" (٣/ ١٠٣٩ - ١٠٤٠): (والذي عندي أنه محمّد بن يحيى الذّهلي؛ فقد روينا هذا الحديث -[يعني حديث محمد عن أحمد بن أبي شعيب في تفسير سورة براءة]- عن الذّهلي عن أحمد بن أبي شعيب الحرّانيّ في كتاب "علل حديث الزهري")، ثمّ ساق إسناده إليه، وعلّق عليه الحافظ ابن حجر - رحمه لله - في "هُدَى الساري" (ص ٢٣٦) بقوله: (وبذلك جزم البيهقيّ في "الدلائل"). (٣) هذا القول من زيادات المؤلّف ﵀، ولم يورده المزي في "تهذيب الكمال". (٤) حكاه أبو عبد الله الحاكم في "المدخل إلى الصحيح" (٤/ ٧) بصيغة التمريض، فقال: (ويُقال إنّه. . .). (٥) بغير نقط في الأصل، والمثبت كما في (ش)، وفي (م): "ومحمد بن خبلة". (٦) "الجرح والتعديل" (٢/ ٥٧). (٧) انظر: "الهداية والإرشاد" (١/ ٣٧)، و"تهذيب الكمال" (١/ ٣٦٩). (٨) (٨/ ١٥). (٩) في المطبوع من "الثقات" (٨/ ١٥) له: (مات سنة ثلاثين ومئتين)!