(٢) فإن المطلب بن عبد الله خالف عبد الملك بن أبي بكر، فرواه عن خلاد بن السائب عن زيد بن خالد الجهني أخرجه ابن ماجه (٢٩٢٣)، وكلاهما ثقة، وقد رجح البخاري - كما في: "علل الترمذي الكبير" (١٣٠/ ٢٢٢) -، والترمذي في: "الجامع الكبير" (٨٤٤): رواية عبد الملك، ورجح الحافظ ابن حجر في: "إتحاف المهرة" (١٥/ ٦٠٢/ ١٩٩٧٣): رواية المطلب، وذهب ابن حبان في: "صحيحه" [الإحسان] (٣٨٠٢ - ٣٨٠٣)، والحاكم في: "المستدرك" (١٦٥٢ - ١٦٥٣) إلى أن الروايتين محفوظة، وقال العلامة الألباني في: "صحيح سنن أبي داود" (٦/ ٨٠): (الأرجح رواية عبد الملك، لأن المطلب مدلس، وقد عنعن). (٣) في: "الاستيعاب" (٢/ ٥٧١/ ٨٩٠). (٤) جاءت في (م) و (ف): "وسبعين". (٥) في: "معرفة الصحابة" (٣/ ١٣٧٢). (٦) في: "معرفة الصحابة" (٣/ ١٣٧١). (٧) في: "التاريخ الكبير" (٤/ ١٥٠/ ٢٢٨٥).